Perkahwinan menurut perspektif islam

Muqaddimah
Di era manusia sekarang sedang sibuk membincangkan pelbagai masalah yang dihadapi oleh seluruh masayarakat hari ini seperti perkahwinan sesama jenis, masalah sumbang mahram, perzinaan dan kelahiran anak luar nikah yang semakin banyak, Islam tampil sebagai solusi kepada semua masalah yang menimpa umat manusia waktu ini kerana Islam adalah suatu agama yang cukup ampuh dan bersedia untuk menghadapi segala jenis masalah di setiap zaman dan setiap keadaan masyarakat. Ini kerana, salah satu sifat Islam itu sendiri iaitu bersifat anjal atau murunah.
“Keanjalan manhaj hidup Islam (atau fleksibel) memberikannya daya untuk menghadapi aneka permasalahan hidup yang datang silih berganti. “Sibghah” atau ciri ini memberikan Islam kebolehan berijtihad menyimpulkan hukum-hukum terhadap hal-hal yang tidak ada nas, samada melalui qias atau maslahah mursalah, ihtihsan dan sebagainya.”
Allah berfirman:
صِبۡغَةَ ٱللَّهِ‌ۖ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةً۬‌ۖ
“ Itulah corak (celupan) Allah, maka siapakah yang lebih baik pencoraknya dari Allah.”
Jesteru, untuk memghadapi masalah-masalah yang umat Islam hadapi sekarang terutamanya di Malaysia iaitu seperti perzinaan, mencabul kehormatan dan pergaulan bebas, Islam telah menyediakan satu solusi yang cukup baik iaitu berkahwin kepada mereka yang sudah mampu.

Perkahwinan Menurut Perspektif Islam
Memang sudah tidak dapat dinafikan lagi bahawa dengan melalui perkahwinan sahajalah segala kehendak rohani dan jasmani, fizikal dan mental manusia yang berlainan jantina dapat disempurnakan mengikut jalan yang sah lagi diredhai Allah SWT. Inilah sunnatullah yang telah menjadikan perkahwinan sebagai jambatan untuk hamba-hambaNya yang berlainan jantina untuk menyempurnakan fitrah sebagai seorang manusia dengan satu matlamat iaitu mengharapkan keredhaanNya hasil dari perkahwinan yang sah.
Jesteru, perlulah kita mengetahui serba sedikit apakah keistimewaan perkahwinan pada perspektif Islam sehinggakan Nabi SAW pernah bersabda: “Jika seorang hamba telah menikah, bererti dia telah menyempurnakan setengah dari agamanya. Maka hendaklah dia bertaqwa kepada Allah pada setengah lainnya.”
Perkahwinan adalah ibadah
Ibadah dalam Islam adalah sangat luas pegertian dan skopnya. Ibadah di dalam Islam bukanlah hanya tertumpu kepada ibadah seperti solat, puasa, zakat dan haji sahaja, tetapi konsep ibadah dalam Islam mencakupi seluruh hidup kita sebagai seorang Muslim. Suatu ibadah itu akan diterima oleh Allah sekiranya ibadah yang dilakukan ikhlas semata-mata kerana Allah SWT.
Begitu juga dengan perkahwinan, ia juga dikira sebagai ibadah dalam Islam bahkan setiap suapan nasi yang diberikan suami kepada isterinya dengan ikhlas, rela dan senang hati akan memperoleh pahala sebagaimana sabda Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Sa’ad bin Abi Waqqas yang bermaksud:
“Nafkah apa yang engkau berikan dengan harapan memperolehi keredhaan Allah, pasti engkau akan mendapat pahalanya, bahkan apa yang engkau suapkan ke mulut isterimu.”
Perkahwinan Merupakan Cara Untuk Mendapatkan Pengampunan Allah, Peningkatan Darjat dan Istiqamah (Kemantapan Iman dan Kelurusan Sikap)
Abu Amamah Al-Bahili r.a mengatakan, Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa membiayai penghidupannya sendiri dengan niat isti’faf ( tidak meminta-minta belas kasihan orang lain), itu adalah sedekah, dan barang siapa yang membiayai isteri, anak-anak dan sekalian ahli rumahnya juga adalah sedekah.”
Daripada hadith di atas dapatlah kita mengambil sedikit input bahawa perkahwinan merupakan salah satu jalan perjuangan bagi sang suami untuk melawan kehendak nafsu dengan mementingkan kehendak orang lain, ikhlas, sabar dalam mendidik anak-anak dan isteri supaya sentiasa berada di landasan Islam yang lurus, sentiasa berusasa mencari nafkah yang halal untuk keluarga dan sabar dengan kerenah anak-anak dan isteri.
Semua amal ini amat besar ganjaran pahalanya. Tetapi, amalan-amalan yang mulia ini hanya dapat dilaksanakan oleh mereka yang beriman kepada Allah dengan sebenar-benarnya dan menjadikan amalan-amalan ini sebagai medium untuk terus berubudiah kepada yang Maha Kuasa lagi Maha Perkasa. Hanya dengan cara ini sahaja, seseorang suami itu dapat menjadi pemimpi keluarga yang baik lagi adil.
Perkahwinan Merupakan Suatu Cara Untuk Memperbaiki Akhlak dan Budi Pekerti
Di dalam Islam, perkahwinan merupakan suatu cara yang mampu menyelamatkan orang Islam terutamanya golongan muda daripada terjerumus ke dalam kancah kemaksiatan kerana antara fungsi utama perkahwinan ialah untuk menjadikan seseorang itu lebih bertaqwa.
Rasulullah SAW bersabda: “Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kamu telah mampu menanggung beban rumah tangga hendaklah segea berkahwin, kerana hal ini lebih dapat memejamkan mata (yakni tidak memandang perempuan) dan lebih dapat menjaga kesuciaan diri ( dari perbuatan zina). Sesiapa yang belum mampu sebaiknya ia berpuasa, kerana puasa baginya adalah penjagaan diri.”
Perkahwinan Dari Sudut Kemasyarakatan
Menurut perspektif Islam, perkahwinan merupakan jambatan yang menghubaungkan antara dua keluarga. Sebagai contoh, apabila tiga orang lelaki yang bersaudara berkahwin dengan tiga orang wanita yang berasal dari keluarga yang berlainan, suku kaum yang berlainan atau mungkin dari negara yang berlainan, maka secara tidak lansung jaringan kekeluargaan semakin meluas dan dapat memberi peluang untuk berkenalan antara satu dengan yang lain.
Apa yang penting untuk kita ketahui ialah, selain dari ikatan silatulrahim dan persaudaraan antara ahli kerabat yang baru terjalin, ukhwah Islamiah antara sesama Islam juga semakin utuh dan kukuh dan ini dapat mengukuhkan lagi hubungan di antara ahli masyarakat dan seterusnya melahirkan satu kelompok masyarakat yang saling sayang-menyayangi kerana Allah SWT.
Perkahwinan dari Sudut Kesihatan
Islam memandang serius proses membina rumah tangga yang berdasarkan jalan yang mengikut syarak kerana hanya dengan cara ini sahaja, ia dapat menyelamatkan kaum lelaki khasnya dari terjebak kepada keburukan dan bahaya yang tersembunyi, penyelewengan seks dan segala jenis kemaksiatan yang merosakkan fizikal, rohani dan jasmani.
Rasulullah SAW memberi peringatan kepada umatnya khasnya kepada mereka yang ingin melakukan perbuatan keji dengan sabdanya: “Ada tujuh golongan orang yang pada hari kiamat kelak Allah SWT tidak sudi melihat mereka dan tidak akan membersihkan mereka dari dosa, bahkan kepada mereka Allah berfirman: “Masuklah kamu ke dalam neraka bersama orang-orang lain yang dimasukkan kedalamnya!” Tujuh golongan itu ialah: 1) Kaum homoseks, 2) Orang-orang yang melakukan melancap. 3) Orang-orang yang memuaskan nafsunya dengan haiwan. 4) Mereka yang menyetubuhi dubur isterinya. 5) Mereka yang mengahwini perempuan dengan anak tirinya. 6) Mereka yang berzina dengan perempuan jirannya. 7) Mereka yang menganggu tetangganya sehingga ia dikutuk olehnya.”
Ditambah pula dengan penemuan penyakit AIDS yang merebak akibat penzinaan menguatkan lagi hujah bahawa mereka yang mengamalkan perbuatan yang dilaknat oleh Allah ini pasti akan mendapat azab yang buruk walaupun masih di dunia lagi.

Perkahwinan Dari Sudut Politik
“Keutuhan dan kemuliaan suatu umat atau bangsa tidak mungkin tercapai kecuali jika umat atau bangsa itu memiliki persediaan dan kemampuan yang secukupnya sebagai suatu cara untuk mencapai kekuatan dan keutuhan tersebut. Kekuatan tersebut tidak akan terlepas dari dua bentuk asas, iaitu kekuatan spiritual dan kekuatan metarial. Umat atau bangsa yang memiliki dua kekuatan ini dengan sempurna maka umat atau bangsa itu pasti akan dapat menguasai dunia.”
Dengan kedatangan Islam, kekuatan spiritual itu lahir dari keiman kepada Allah SWT sedangkan unsure kekuatan material yang terpenting pula ialah kaum pemuada yang memiliki semangat perjuangan. Kerana itulah Rasulullah SAW menyeru umatnya supaya melaksanakan perkahwinan dan dapat melahirkan anak cucu keturunan yang soleh, sihat dan kuat jasmaninya, sanggup bekerja keras dan berjuang. Mereka itulah yang akan membela dan mempertahankan umat dan bangsanya, melindungi negerinya dari serangan musuh dan menyebar luaskan agama Allah.
Perkahwinan Adalah Sunnah Rasulullah SAW
Menolak dan mengabaikan perkahwinan merupakan suatu perkara yang menyimpang dari sunnah Rasulullah SAW kerana pada dasarnya perkahwinan merupakan sebahagian dari fitrah kejadian manusia yang ingin hidup berpasangan dan berkasih sayang antara satu sama lain. Perkahwinan juga merupakan sunnatullah (ketetapan Allah) di alam nyata ini.
Rasulullah SAW mencela orang yang menentang dan tidak menyukai sunnah baginda SAW dengan sabdanya: “Barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku, ia bukan dari aku (yakni bukan dari umatku). Berkahwin adalah sunnahku kerana itu sesiapa yang mengasihiku hendaklah ia melaksanakan sunnah ku.”
Memang tidak dinafikan lagi bahawa orang yang lambat berkahwin dan yang membujang adalah golongan yang paling banyak melakukan penyelewengan terhadap larangan-larangan agama berbanding ornag yaang sudah beristeri. Amat jarang ditemui mereka yang membujang mempunyai hidup yang tenteram sekalipun seseorang itu menunaikan solat dan perintah Allah yang lain, namun kegagalannya menolak bisikan syaitan dan dorongan nafsu syahwat sedikit sebanyak membawanya melawan fitrah yang ditetapkan Allah SWT kepada hambanya.
Isu: Masalah Moral Remaja dan Belia
Zina
Diriwayatkan daripada Anas r.a, Rasulullah SAW pernah bersabda yang maksudnya:” Di antara tanda-tanda datangnya hari kiamat ialah 1) Ilmu agama akan diambil kembali (dengan meninggalnya para ulama’) 2) ketidaktahuan (terhadap agama) merajalela 3) Meminum minuman beralkohol (telah menjadi kebiasaan) 4) Zina dilakukan secara meluas dan terbuka.”


Di era globalisasi ini, perzinaan sudah merupakan fenomena yang biasa kita dengar dan lihat. Boleh dikatakan setiap hari ada sahaja berita yang terpapar di dada-dada akhbar arus perdana memaparkan kes-kes perzinaan ataupun lebih dikenali sebagai sumbang mahram. “Penyakit” ini bukan sahaja menyerang golongan remaja dan pemuda di kawasan bandar sahaja, malah sekarang penyakit ini sudah merebak ke setiap ceruk kawasan luar bandar.
Jika kita menyelidiki masalah-masalah yang menyebabkan berlakunya banyak kes-kes perzinaan yang melibatkan majoriti umat Islam di negara ini, maka kita akan menemui pelbagai punca berlakunya perzinaan seperti kemudahan mengekses bahan-bahan pornografi dari internet, penjualan video-video lucah di merata tempat dan persekitaran yang sudah kabur cahaya Islamnya. Ramai perempuan Islam memakai tudung tetapi tidak menutupi dada. Apabila berpakaian pula, ramai dari kalangan golongan hawa mengenakan pakaian yang ketat dan seksi dan ini telah menaikkan nafsu syahwat para pemuda yang kebanyakan belum berkahwin. Sedikit sebanyak, ia telah mendorang berlakunya kes seperti perempuan yang diperkosa dan sumbang mahram.
“Seks yang halal lagi mendamaikan mengikut Islam adalah seks yang berasaskan perkahwinan yang sah. Perkara ini dijelaskan oleh Nabi dalam hadis yang bermaksud, “Sahabat-sahabat nabi bertanya, ‘Wahai Nabi Muhammad, adakah jika salah seorang daripada kami memuaskan nafsu syahwatnya secara halal maka dia diganjarkan pahala?’ Kata nabi, ‘Tidakkah jika kamu memuaskan nafsumu secara haram maka kamu berdosa? Jesteru, jika kamu melakukannya secara halal kamu memperoleh pahala’.”
“Couple”
“Couple” ataupun dengan makna yang sinonim dengannya ialah bercinta sebelum berkhawin merupakan suatu perbuatan yang banyak membawa ke arah kemaksiatan walaupun orang yang terlibat dengan cinta jenis ini selalu memberi hujah atas nama fitrah sebagai seorang manusia yang ingin mengasihi dan dikasihi, tetapi hujah ini tidaklah memadai untuk “menolak” perintah Allah dalam firmannya:
وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓ‌ۖ إِنَّهُ ۥ كَانَ فَـٰحِشَةً۬ وَسَآءَ سَبِيلاً۬ (٣٢)
“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.”
Daripada ayat di atas jelaslah kepada kita bahawa bukan perbuatan zina sahaja dilarang oleh Allah, tetapi perbuatan yang menghampirkannya kepada zina juga dilarang oleh Allah SWT.
Pada pandangan Islam bercinta sebelum berkahwin tidaklah salah di sisi Islam kerana kehendak untuk saling cinta-menyintai adalah sebahagian dari fitrah manusia. Firman Allah:
فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفً۬ا‌ۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡہَا‌ۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِ‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَڪۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ (٣٠)
“Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”
Said Qutb telah mentafsirkan ayat ini seperti berikut di dalam tafsirnya iaitu Fi Zilaalil Quran: “Demikianlah Allah mengikatkan di antara fitrah manusia dengan fitrah agama Islam ini. kedua-duanya dari ciptaan Allah. Kedua-duanya sesuai dengan undang-undang alam al-wujud. Kedua-duanya bersesuaian antara satu sama lain, sama ada dari segi tabiat atau tujuannya. Allah yang telah menciptakan hati manusia itu. Dialah juga yang telah menurunkan agama ini untuk mengaturkan tindak-tanduknya, mengubati penyakitnya dan membetulkannya dari penyelewengan. Allah Maha Mengetahui kehendak-kehendak makhluk yang diciptaknNya.”
“Agama Islam memang sesuai dengan fitrah manusia. Ia menggalakkan perkahwinan, mengizinkan manusia menikmati keseronokan dunia, menekankan aspek jiwa dan ketenangan hati, mementingkan keharmonian keluarga, mengizinkan hiburan yang tidak melekakan.”
Tetapi yang menyebabkan cinta sebelum berkahwin ini menjadi haram apabila cinta “kelas kedua” ini telah terkeluar dari landasan cinta “kelas pertama” iaitu cinta Allah. Cukuplah dengan melihat kepada realiti masayarakat Islam di waktu ini, kebanyakan dari golongan yang bercinta sebelum berkahwin ini telah menterjemahkan cinta mereka dengan keluar berdua-duaan antara bukan mahram, duduk di tempat yang gelap lagi sunyi berdua-duaan tanpa ada rasa segan dan malu kepada yang Maha Melihat dan minum air dari gelas yang sama bagaikan orang yang sudah berkahwin.
Jika seseorang itu ingin bercinta sebelum berkahwin, pastikan cinta sesama hamba ini didasari dengan cinta “kelas pertama” iaitu cinta Allah. Apabila cinta kita berpaksikan kepada cinta Allah, maka jalan cinta sesama hamba yang kita bakal tempuhi itu akan terang dengan petunjuk dari nur hidayah Allah kerana matlamat atau ghayah cinta itu telah betul, maka jalan yang ditempuhi itu pasti akan betul juga. Dengan kata lain, cinta kelas kedua ini telah dinaikkan martabat kepada cinta “kelas pertama.”
Apabila pasangan yang membina rumah tangga atas nama cinta kerana Allah, maka rumah tangga yang dibina akan dipenuhi dengan mawaddah dan rahmat daripada Allah SWT. Suami isteri akan saling faham memahami dan yang lebih penting lagi ialah, perkahwinan ini akan sentiasa utuh sehingga ke akhirat sana walaupun ditimpa taufan dan badai.
Berbeza pula dengan mereka yang “berkahwin” sebelum berkahwin. Rumah tangga yang dibina tidak akan bertahan lama sebagaimana masjid yang dibina di atas tanah yang haram. Rumah tangga pasangan seperti ini dipenuhi dengan prasangka di antara suami isteri yang boleh membawa kepada kemusnahan sesebuah institusi kekeluargaan. Ini adalah azab Allah SWT di dunia lagi kepada mereka yang mempuat perkara yang tidak layak dibuat oleh mereka yang belum berkahwin.
Pergaulan Bebas
“Islam menjamin kesejahteraan kerana ia menghalalkan perkara yang baik dan mengharamkan segala yang keji. Arak dan judi, sebagai contohnya, diharamkan oleh Islam kerana ia merosakkan individu, keluarga serta masyarakat. Demikian juga dengan pergaulan bebas. Jalan alternatif yang dianjurkan Islam adalah meminum minuman yang berkhasiat, menjalankan peniagaan yang sihat serta melansungkan perkahwinan.”
Firman Allah:
وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَـٰٓٮِٕثَ
“Dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk.”
Sebenarnya, budaya pergaulan bebas ini bukanlah budaya yang sinonim dengan masayarat timur yang penuh dengan adab dan kesopanan. Jika kita membuka kembali lembaran sejarah kaum melayu pada suatu ketika dahulu, muda-mudi diajar supaya menjaga adab sebagai seorang anak dara. Seorang anak dara mestilah berteman jikalau hendak keluar ke mana-mana dan mereka sentiasa mengenakan kain batik sarung sebagai “tudung” yang menutup rambut mereka.
Tetapi semuanya berubah tatkala dunia semakin laju lariannya di era dunia tanpa sempadan mengejar kemewahan metarial dan kecantikan “luaran” berbanding kecantikan “dalaman” seperti yang dititik beratkan oleh Islam. Segala yang baik dan buruk yang ada di Barat dibawa masuk ke dalam negara yang penuh dengan adat ketimuran seperti Malaysia tanpa sebarang tapisan dan sekatan. Akibatnya, ramailah di kalangan remaja sekarang ini yang semakin “miskin” untuk membeli baju dan seluar yang longgar dan “malu” jika terus mengikut adab Melayu yang penuh dengan nilai Islamnya kerana tidak mahu ketinggalan zaman.
Amatlah banyak kesan negatif yang akan menimpa mereka yang terjebak dengan pergaulan bebas ini. Kemungkinan besar perempuan yang terlibat dengan pergaulan bebas ini pasti sudah tercemar maruahnya akibat perasaan malu yang sudah hilang dari dalam diri. Gejala tidak sihat seperti merokok, menghidu gam dan mengambil dadah sudah menjadi lumrah.
Semua ini hanyalah propaganda-propaganda Yahudi dan sekutunya untuk merosakkan umat Islam terutamanya golongan pemuda.
Menonton Aksi Lucah
Di era maklumat berada di hujung jari ini, banyak perkara-perkara yang befaedah boleh kita perolehi terutamanya melalui internet. Selari dengan banyaknya maklumat yang boleh kita perolehi dalam masa yang singkat dan mudah, terdapat juga banyak unsur negatif yang menyerang pemikiran-pemikiran pemuda dan remaja Islam pada waktu kini.
“Mengikut Internet Filter Reviews 2006, di bawah tajuk Internet Pornography Statistics, terdapat 4.2 juta laman web dengan 372 juta helaian keseluruhannya (pages) yang memaparkan adegan-adegan lucah di seluruh dunia. Dalam masa setahun, jumlah mereka yang menziarahi laman-laman web lucah ini mencecah 72 juta orang. Kebanyakan pelanggan yang menziarahi laman-laman iniadalah remaja dalam lingkungan umur 12 hinga 17 tahun.”
Kesan dari menonton gambar dan video pornografi ini, ramai dari golongan remaja dan belia “mengaplikasikan” apa yang mereka tonton dan lihat di alam nyata.
“Kajian yang dilakukan oleh i-Kon Berita Harian membabitkan 100 remaja di sekitar Kuala Lumpur dan Shah Alam mendapati 31 peratus daripada mereka mengaku sudah melakukan seks dan 23 peratus daripada kelompok ini melakukan perbuatan itu sebelum mencecah usia 15 tahun. Hal ini dilaporkan di bharian.com.my pada 30 Julai 2005, di bawah tajuk Seks Luar Nikah oleh Diyanah Anuar.”
Amat benarlah apa yang disabdakan oleh Rasulullah SAW: “Akan muncul daripada umatku mereka yang menghalalkan perbuatan zina, menghalalkan sutera bagi lelaki, meminum arak dan lagu-lagu yang melalaikan.”
Masalah Anak Luar Nikah
Anak luar nikah adalah anak yang lahir hasil dari persetubuhan pasangan yang belum bernikah secara sah. Sekarang, isu ini menjadi isu yang hangat diperkatakan dan dibincangkan oleh pelbagai pihak yang melihat masalah ini sebagai masalah yang menyentuh moral sebagai seorang manusia yang mempunyai perasaan dan hak asasi seorang anak yang dilahirkan dalam keadaan yang sebegitu rupa.
Jika masalah ini dilihat dari perspektif Islam, ia adalah masalah yang cukup bahaya kepada umat Islam kerana dengan lahirnya anak luar nikah ini bermakna, ia telah merosakkan salasilah keturunan kerana terdapat banyak kes yang melibatkan kes anak luar nikah ini, ramai lelaki melepaskan tanggungjawab sebagai seorang bapa terhadap anak hasil cinta terlarang itu.
Disebabkan inilah, aspek pemeliharaan keturunan adalah amat penting di sisi Islam. “Syariat Islam memeliharanya dengan mengizinkan pergaulan serta percampuran antara lelaki dan perempuan melalui perkahwinan yang sah. Sebaliknya mereka yang berzina dihukum dengan keras oleh agama.”
“ Sebenarnya, alat kelamin adalah amanah. Jesteru, ia perlu dipelihara berpandukan landasan syariat. Berhubung dengan ini sahabat Abdullah bin Amr bin al-As berkata, “Amanah adalah alat kelamin manusia. Sekiranya manusia mampu menjaga amanah ini Allah akan memelihara dirinya dan keturunannya.”
Cabaran: Perihal Masalah yang Dihadapi oleh Remaja dan Belia yang Hendak Berkahwin Awal
Apabila kita menyelak kembali lembaran kitab sejarah Melayu dalam lingkungan 50 tahun sebelum ini, kita pasti selalu mendengar akan cerita dari orang-orang tua kita tentang perkahwinan mereka di usia yang cukup muda jika dibandingkan dengan budaya masa kini. Ada yang sudag berkahwin pada usia seawal 17 tahun. Apabila kita mendengar, terasa macam janggal jika remaja sekarang berkahwin pada usia seawal ini.
Inilah kekurangan zaman sekarang berbanding zaman dalam tahun 1950an dahulu. Remaja dan golongan muda sekarang rata-rata tidak mampu untuk berkahwin awal disebabkan pelbagai faktor yang menghalang. Disebabkan perkahwinan yang berlansung agak lambat, maka banyaklah perkara yang tidak diingini terjadi kepada golongan muda sekarang. Kes sumbang mahram, perzinaan dan kelahiran anak luar nikah semakin bertambah tahun ke tahun dan kaum yang banyak menyumbang kepada masalah sosial ini tidak lain ialah golongan Melayu yang maroritinya beragama Islam.
Bagaimana boleh terjadi perkara seperti ini? Adakah silap Islam yang syumul atau silap penganutnya yang tidak mengamalkan Islam yang syumul?

Masalah Ibu bapa yang Tidak Membenarkan
Pada waktu kini, negara kita semakin laju mengorak langkah ke hadapan supaya tidak menjadi sebuah negara yang ketinggalan dalam pelbagai bidang yang penting seperti industri berat dan akademik. Disebabkan bahana tuntutan realiti sekarang yang lebih menumpukan akademik dan kerjaya daripada perkahwinan, maka semakin ramai golongan remaja dan belia kini berkahwin pada usia yang agak lambat seperti dalam lingkungan umur 25 tahun.
Tetapi tanpa disedari, kita sekarang sedang menghadapi pelbagai kesan negatif disebabkan ramai remaja kini berkahwin lambat. Antara sebab yang menyebabkan ramai remaja dan belia berkahwin lambat kerana kebanyakan ibu bapa melarang berkahwin semasa belajar kerana takut akademik terabai. Boleh jadi betul dan salah. Untuk masalah seperti ini, kita perlulah berbincang dan beri kefahaman dengan kedua ibu-bapa kita mengapa kita hendak berkahwin awal.
“Jika anda tetap berada dalam suatu keadaan yang hanya perkahwinan jalan penyelesaiannya, maka bawalah berbincang dengan baik. Buktikan yang anda cukup dewasa untuk berumah tangga dengan mengambil langkah berdikusi dengan ibu bapa secara dewasa, atau mungkin juga dengan meminta bantuan orang tengah yang boleh membantu kepada rundingan.”
Tetapi, jika kedua ibu-bapa kita tidak membenarkan kita untuk berkahwin awal, maka janganlah sesekali kita melanggar perintah mereka kerana Rasulullah SAW bersabda: “Redha Allah bergantung pada redha dua ibu bapa, dan murka Allah bergantung pada murka kedua-dua ibu bapa.”
“Jika ibu bapa sudah memberi amaran bahawa perkahwinan adalah persoalan yang tiada ruang perbincangan hingga tergenggam ijazah di dalam tangan, maka hindarkanlah dari perbuatan menyeksa diri dengan mencari cinta di alam metrikulasi, atau tahun praklinikal bagi pelajar perubatan kerana anda mencari rasiko yang amat membebankan.”
“Jujurnya, saya melihat kebanyakan mereka yang berkahwin semasa belajar dapat mengekalkan prestasi cemerlang. Hanya segelintir yang kecundang.”
Masalah Kewangan dan Perancangan untuk Berkeluarga.
Ini adalah suatu masalah yang agak besar membelengu para remaja khususnya mereka yang masih belajar kerana perkahwinan bukanlah sekadar untuk mendapatkan “sijil halal” dari perkara-perkara yang sebelummya haram. Tetapi perkahwinan adalah sebuah institusi yang cukup besar peranannya dalam usaha untuk melahirkan anak yang soleh dan solehah.
Jika masalah seperti ini membelengu para belia yang hendak berkahwin, carilah jalan untuk mengatasi masalah-masalah ini. jika mampu bekerja sambilan semasa belajar, itu lebih baik.
“Keperluan mengadakan perbincangan tentang peraturan-peraturan kewangan, wajar dibincangkan bersama bakal suami dan bakal isteri yang bakal mendirikan rumah tangga. Terutamanya beban di pihak lelaki yang terpaksa menyediakan belanja yang besar dalam urusan perkahwinan. Bincanglah dengan baik untuk berpakat dan mencari penyeleaian. Jika bakal suami mahu membantu, berpakatlah dengan baik dan jaga maruahnya dengan tidak mengaibkan ketidakmampuannya mencapai ketetapan yang diputuskan.”
Bagi para belia khususnya pelajar yang ingin melangsungkan perkahwinan, “keperluan untuk berbincang secara jelas tentang perancangan untuk berkeluarga mesti dilakukan. Tanggungjawab utamanya pada si suami.”
Mungkin si bakal isteri malu-malu untuk membincangkan perkara ini, maka si bakal suamilah yang perlu memulakan dulu perbincangan perkara ini. adakah pasangan bersedia untuk mengandung dalam tempoh pembelajaran, atau setahun hendak final? Apakah kesan yang akan dihadapi oleh pasangan jika mendapat cahaya mata di waktu belajar? Semua ini eloklah dibincangkan.
“Jika mengandung pada situasi seperti ini terlalu berat untuk ditempuh, maka lanjutkanlah perbincangan kepada kaedah yang ingin diguna pakai untuk mencegah kehamilan. Ia boleh dicegah daripada pihak lelaki juga di pihak perempuan.”
Perbincangan perkara ini teramatlah penting kerana dibimbangi apabila pasangan dikejutkan dengan kehamilan si isteri dalam keadaan pasangan tidak mempunyai persediaan untuk menyambut cahaya mata di waktu belajar, situasi ini pasti mencetuskan pelbagai masalah bermula dengan masalah stres dan kemurungan sehingga membawa kepada masalah yang lebih serius seperti masalah kewangan dan masalah akademik.
Rasulullah SAW bersabda: “Ada tiga golongan orang yang wajib bagi Allah untuk menolong mereka: 1. Seorang mujahid (yang sedang berperang) di jalan Allah, 2. Orang yang menikah kerana ingin menjaga kehormatan, 3. Dan mukatab (hamba yang mempunyai perjanjian dengan tuannya untuk menebus dirinya sehingga merdeka) yang ingin membayar tebusan dirinya.”
Mas kahwin yang Mahal

Abdullah bin Mas’ud berkata: “Ketika kami muda, kami berada bersama-sama Nabi SAW dan kami tidak mempunyai apa-apa harta. Baginda berkata kepada kami: “Wahai para pemuda! Jika kamu mampu hendaklah kamu berkahwin, sesunguhnya perkahwinan itu menutup pandangan dan menjaga kemaluan. Sesiapa yang tidak mampu hendaklah berpuasa kerana puasa itu adalah pendinding baginya.”
Daripada hadith ini, kita dapat memetik sedikit input bahawa Rasulullah SAW menggalakkan golongan muda sepaya berkahwin jika sudah mampu.
Malah, di dalam Islam perkahwinan itu adalah sunnah para nabi. Dalam hal ini Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa tidak menyukai sunnahku, ia bukan dari aku (yakni bukan dari umatku). Berkahwin adalah sunnahku kerana itu sesiapa yang mengasihiku hendaklah ia melaksanakan sunnahku.”
Tetapi keadaan semasa waktu kini mendesak para pasangan untuk membuat persediaan dari segi pembelanjaan yang secukupnya untuk menghadapi alam perkahwinan seperti pembelanjaan untuk kenduri. Tetapi hakikatnya sekarang, matlamat menganjurkan walimah sudah banyak menyimpang daripada syariat Islam.
Jika kita mengkaji fenomena ini dengan teliti, banyak “budaya membazir” yang sudah menjadi budaya masyarakat Islam sekarang. Banyak perbelanjaan untuk kenduri kahwin dihabiskan untuk menyewa baju pengantin, pelamin dan untuk hiasan. Malah ada yang lebih teruk dari itu, pendedahan aurat oleh si “raja sehari” juga selalu berlaku.
Matlamat kenduri yang asalnya untuk menghebahkan perkahwinan telah bertukar kepada untuk menunjuk-nunjuk akan gahnya kenduri perkahwinan yang mereka adakan itu. Semua ini hanyalah perkara yang menjauhkan berkatnya sesebuah institusi kekeluargaan yang hendak dibina. Malah menyusahkan para belia terutamanya yang miskin untuk berkahwin awal hanya kerana masih tidak mempunyai wang yang cukup untuk berkahwin disebabkan trend yang tersasar dari syariat Islam.
Jesturu, marilah kita kembali kepada Islam yang mudah dan memudahkan. Nabi SAW pernah bersabda mengenai mas kahwin;
“Sesungguhnya perkahwinan yang paling besar keberkatannya ialah yang paling mudah mas kahwinnya.”
“Apakah keberkatan yang diperolehi oleh mereka yang melipat gandakan mas kahwin?”
“Saidina Umar bin al-Khattab r.a berkata: Janganlah kamu melampau dalam meletakkan mas kahwin. Sekalipun mereka (perempuan) adalah orang yang dipandang tinggi di dunia, ataupun bertaqwa. Orang yang paling layak kamu contohi ialah Rasulullah SAW. baginda tidak pernah memberikan mas kahwin kepada isteri-isterinya dan meminta mas kahwin untuk anak-anak perempuannya lebih daripada 12 auqiah (480 dirham).”
Solusinya ialah meletakkan mas kahwin yang terlalu tinggi adalah makruh dari segi syarak. Memudahkannya adalah sunat dan menjadi sebab untuk lelaki, perempuan dan masyarkat mendapat keberkatan dan kebaikan.”
Kesimpulan
Daripada apa yang dibincangkan di atas, dapatlah kita simpulkan bahawa segala masalah sosial yang membelengu umat Islam terutama pemuda-pemudi Islam adalah disebabkan oleh kesilapan kita sendiri yang tidak mahu mengamalkan sistem Rabbaniah yang kamil lagi syamil iaitu sistem perkahwinan dan kekeluargaan Islam. Janganlah kita terhidu sedikit pun budaya-budaya Barat yang datang ke tanah umat Islam semata-mata untuk merosak dan memusnahkan umat Islam.
Penutup
Apa yang sedang berlaku ke atas umat Islam iaitu masalah-masalah yang membelengu umat Islam terutamanya masalah dari segi sosial sekarang adalah disebabkan oleh kealpaan dan kesilapan orang Islam sendiri yang tidak mahu mengamalkan Islam secara menyeluruh. Oleh itu, marilah kita kembali menghayati dan mengamalkan ajaran Islam secara menyeluruh kerana dengan cara ini sahaja kita dapat mengubati segala jenis penyakit yang sedang menyerang umat Islam sekarang. Wallahu a’lam.

Keseronokan dunia ibarat permainan melalaikan

Manusia diingatkan sentiasa patuhi segala suruhan-Nya untuk bekalan akhirat

DUNIA diibaratkan seperti ladang untuk bercucuk tanam dan hasilnya akan diperoleh di akhirat kelak. Hasil itu bergantung kepada apa yang diusahakan. Jika amalan diusahakan itu baik maka baiklah hasilnya dan begitu juga sebaliknya.

Allah berfirman yang bermaksud: "Barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarah (debu yang halus) nescaya dilihatNya. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan seberat zarah, nescaya dilihatNya." (Surah Al-Zilzal, ayat 7-8)

Sesungguhnya setiap langkah, gerak geri dan tingkah laku kita di dunia dalam pengetahuan Allah. Segala amalan manusia semuanya akan direkodkan dalam diari dan diari itu akan dibentangkan di akhirat nanti.

Allah menugaskan dua malaikat, Raqib dan Atid untuk mencatatkan segala rekod kebaikan serta kejahatan dilakukan setiap individu.

Ahli tasauf menganggap dunia seperti bangkai dan manusia seperti anjing. Sebab itulah manusia lebih sukakan dunia daripada akhirat. Al-Quran juga ada menerangkan yang dunia ini adalah permainan dan kelalaian.

Firman Allah yang bermaksud: "Dan tidaklah penghidupan dunia itu melainkan permainan dan kelalaian. Dan sesungguhnya negeri akhirat adalah lebih baik bagi orang yang berbakti. Oleh itu tidakkah kamu mahu berfikir." (Surah Al-An'am, ayat 32)
Dunia ini diibaratkan sebagai permainan dan melalaikan. Permainan itu akan tamat apabila tiba masanya. Kesenangan dan kemewahan dalam erti kata sebenarnya ialah kesenangan dan kemewahan di akhirat yang kekal selama-lamanya.

Hal ini jelas daripada firman Allah yang bermaksud: "Dan sebutlah (ingatlah) nama Tuhanmu serta sembahyang. Tetapi kamu lebihkan penghidupan dunia, pada hal akhirat lebih baik dan lebih kekal." (Surah Al-A'la, ayat 15, 16 dan 17)

Allah mengingatkan supaya manusia sentiasa ingat kepada-Nya dengan menunaikan sembahyang, mematuhi suruhan dan meninggalkan segala larangan-Nya. Namun, manusia lebih cenderung kepada penghidupan dunia.

Mungkin ini disebabkan dorongan syaitan dan hawa nafsu kerana syaitan itu sentiasa berusaha menyesatkan manusia di muka bumi ini, pada hal mereka sudah berkali-kali diberi peringatan bahawa akhirat itu lebih baik dan kekal.
Islam bukan melarang manusia mencari kemewahan dan kesenangan di dunia tetapi kemewahan itu biarlah sekadar memadai untuk menunaikan tanggungjawab serta kewajipan yang membawa kepada kebahagiaan hidup di akhirat.

Firman Allah yang bermaksud: "Dan carilah dalam kurniaan yang Allah berikan kepadamu itu (keselamatan) negeri akhirat. Tetapi janganlah kamu lupakan bahagianmu dari di dunia." (Surah Al-Qasas, ayat 77)

Manusia disuruh mencari atau beramal untuk mendapatkan kebahagiaan akhirat. Di samping itu, Allah juga menegaskan bahawa dunia tidak boleh dilupakan langsung. Cuma antara dunia dan akhirat, Allah menguatkan supaya akhirat lebih diutamakan dari dunia.

Bagaimana halnya mereka yang lebih mementingkan dunia dari akhirat? Allah berfirman yang maksudnya: "Mereka itu orang yang membeli kehidupan dunia dengan akhirat, maka tidak akan diringankan seksaan ke atas mereka dan mereka tidak akan diberi pertolongan." (Surah Al-Baqarah, ayat 86)

Inilah balasan orang yang sanggup meninggalkan akhirat dan mengutamakan dunia. Mereka itu akan mendapat seksaan di akhirat kelak.

Sesungguhnya, untuk memperoleh kejayaan dan kesenangan sama ada di dunia atau akhirat, kita disuruh melakukan segala kebaikan dan mencegah segala larangan. Kita juga digalakkan membuat amal ibadat lebih banyak daripada urusan keduniaan.

Keadaan ini jelas daripada sabda Rasulullah yang bermaksud: "Bekerjalah kamu untuk kepentingan di dunia ini seolah-olah kamu akan hidup buat selama-lamanya, tetapi beramallah untuk kepentinganmu di akhirat seolah-olah kamu akan mati pada esok hari." (Hadis riwayat Al-Asyakin)

berkahwin???

Abdullah bin Mas’ud berkata: “Ketika kami muda, kami berada bersama-sama Nabi SAW dan kami tidak mempunyai apa-apa harta. Baginda berkata kepada kami: “Wahai para pemuda! Jika kamu mampu hendaklah kamu berkahwin, sesunguhnya perkahwinan itu menutup pandangan dan menjaga kemaluan. Sesiapa yang tidak mampu hendaklah berpuasa kerana puasa itu adalah pendinding baginya.” ( Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)

Berkahwin adalah sunnahku kerana itu sesiapa yang mengasihiku hendaklah ia melaksanakan sunnahku.” ( Hadith riwayat Ahmad bin Hanbal)

“Sesungguhnya perkahwinan yang paling besar keberkatannya ialah yang paling mudah mas kahwinnya.” ( Hadith riwayat Ahmad daripada Saidatina Aisyah.)

ETIKA BERPAKAIAN MUSLIMAH

SATU ketika dulu, ramai mengatakan memakai tudung itu hanyalah sunat muakad atau tidak wajib. Kalau tidak memakai tudung, hanya berdosa kecil. Kononnya sebaik saja mengambil wuduk untuk bersolat lima waktu, secara automatik dosa kita dibasuh dan terhapus.

Apabila bergaul dengan pelbagai bangsa dan agama, kita banyak mendengar dan membaca bagaimana media barat memomokkan kod pakaian wanita Islam yang dikaitkan dengan maruah dan harga diri.

Di satu sudut lain, ada wanita Islam yang bertudung dan menyangkakan mereka sudah menutup aurat, tetapi masih mengenakan seluar jeans yang ketat, kemeja T menampakkan pakaian dalam atau yang hanya layak dipakai oleh adiknya berumur 10 tahun.

Ada juga yang mengenakan tudung, tetapi memakai kain terbelah sehingga menampakkan peha, pakaian terbelah di dada, kemeja T berlengan pendek dan ada kalanya memakai skirt separas betis. Persoalannya apakah ciri pakaian menutup aurat bagi wanita Islam?

Aurat berasal daripada bahasa Arab, 'Aurah' yang bererti kurang. Di dalam fiqh, aurat diertikan sebagai bahagian tubuh seseorang yang wajib ditutupi daripada pandangan orang lain. (Wahbah al-Zuhayli (1989), al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Damsyik: Dar al-Fikr, halaman 579)

Walaupun ulama berkompromi mengenai had aurat yang perlu ditutup oleh wanita, namun mereka bersepakat mengatakan hukum menutup aurat bagi setiap wanita Muslim yang baligh adalah wajib. Untuk memenuhi syarat menutup aurat, pakaian seseorang wanita mestilah memenuhi syarat berikut:

1. Menutupi had aurat yang sudah ditetapkan.

Jumhur ulama bersepakat mengatakan aurat bagi wanita baligh ialah seluruh tubuhnya kecuali muka dan tapak tangan. Oleh itu, mereka wajib menutup aurat daripada dilihat oleh lelaki ajnabi (bukan mahram).

Allah berfirman yang bermaksud: "Dan hendaklah mereka (wanita) menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka." (Surah al-Nur, ayat 31)

Firman Allah lagi yang bermaksud: "Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (ketika mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." (Surah al-Ahzab, ayat 59).

Ayat itu Allah memerintahkan supaya Nabi Muhammad SAW menyuruh isteri Baginda mengenakan pakaian yang menutup aurat. Suruhan itu juga ditujukan kepada semua wanita beriman.

2. Pakaian yang longgar.

Tujuan utama wanita diwajibkan menutup aurat ialah untuk mengelakkan daripada lelaki ajnabi melihat tubuh badannya dan mengelakkan daripada berlakunya fitnah. Oleh itu, pakaian yang ketat walaupun tebal sudah pasti akan menampakkan bentuk tubuh badan. Wanita yang memakai pakaian ketat walaupun menutupi seluruh tubuh masih belum memenuhi tuntutan
menutup aurat seperti dikehendaki syarak.

Syarat ini berdasarkan kepada kata Dahiyyah bin Khalifah al-Kalbi yang bermaksud: "Rasulullah SAW didatangi dengan beberapa helai kain 'qubtiyyah' (sejenis kain yang nipis buatan Mesir), lalu Baginda berkata: "Bahagikan kain ini kepada dua, satu daripadanya dibuat baju dan bakinya berikan kepada isterimu." Apabila aku berpaling untuk beredar Baginda berkata: "Dan suruhlah isterimu meletakkan kain lain di bawahnya (supaya tidak nampak bentuk tubuhnya)."

Menurut Ibn Rusyd, 'qubtiyyah' ialah pakaian yang tebal tetapi melekat pada badan kerana ianya ketat dan menampakkan bentuk tubuh pemakainya. Oleh itu, Rasulullah SAW menyuruh Dahiyyah menyuruh isterinya melapik pakaian itu dengan kain lain supaya tidak menampakkan bentuk tubuhnya.

3. Pakaian yang tidak jarang.

Syarak menetapkan pakaian wanita mestilah tidak jarang sehingga menampakkan bentuk tubuh atau warna kulitnya. Aisyah meriwayatkan bahawa saudaranya, Asma, pernah masuk ke rumah Rasulullah SAW dengan berpakaian tipis sehingga nampak kulitnya. Rasulullah SAW berpaling dan mengatakan: "Hai Asma, sesungguhnya seorang perempuan bila sudah datang waktu haid, tidak patut diperlihatkan tubuhnya itu, melainkan ini dan ini sambil ia menunjuk muka dan kedua telapak tangannya."

Teguran Rasulullah SAW terhadap Asma jelas menunjukkan bahawa pakaian yang jarang tidak memenuhi syarat menutup aurat bagi wanita baligh.

4. Bukan pakaian yang menarik perhatian (pakaian syuhrah).

Apa yang dimaksudkan pakaian untuk bermegah ialah pakaian yang berlainan daripada pakaian orang lain sama ada dari segi warna, fesyen atau potongan sehinggakan menarik perhatian orang lain serta menimbulkan rasa bongkak pada pemakainya.

Ibn Umar meriwayatkan daripada Nabi SAW bahawa Baginda bersabda yang bermaksud: "Barang siapa yang memakai pakaian bermegah-megah maka Allah Taala akan memakaikannya dengan pakaian yang serupa pada hari kiamat kelak kemudian ia akan dijilat api neraka."

5. Tidak menyerupai pakaian lelaki atau pakaian orang kafir.

Pakaian yang menutup tubuh badan tidak dikira sebagai memenuhi ciri pakaian Islam jika menyerupai pakaian orang kafir. Ia berdasarkan hadis Rasulullah SAW seperti diriwayatkan Ibn Abbas: "Rasulullah melaknat lelaki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai lelaki."

Larangan menyerupai pakaian orang bukan Islam ini atas alasan ia boleh menjatuhkan martabat Islam dan penganutnya.

6. Tidak bertabarruj.

Tabarruj dalam bahasa mudah boleh diertikan sebagai bersolek. Ada juga yang mengatakan tabarruj ialah melepaskan tudung kepalanya tetapi tidak mengikat/mengetatka nnya, lalu terlihatlah rantai leher, anting-anting dan lehernya. Kesimpulannya tabarruj ialah memperlihatkan keelokan, kecantikannya yang sepatutnya wajib ditutup.

Larangan ini berdasarkan kepada firman Allah yang bermaksud: "Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku (tabarruj) seperti orang jahiliah dulu (pertama)." (Surah al-Ahzab, ayat 33)

Ayat itu petunjuk kepada isteri Nabi SAW supaya tetap di rumah dan tidak bertabarruj seperti orang jahiliah dulu. Konsep tabarruj jika dilihat dalam kerangka lebih luas meliputi perbuatan
wanita mendedahkan aurat, memakai wangian apabila keluar rumah, cara berjalan atau tingkah laku yang menarik perhatian lelaki ajnabi.

Pakaian wanita menutup aurat mestilah memenuhi ciri disebutkan walau di mana mereka berada. Berdasarkan syarat itu juga dapat kita ukur sejauh mana wanita Muslimah sudah menutup aurat atau hanya bertudung saja seperti fenomena di Malaysia apabila ramai bertudung tetapi memakai pakaian tidak menepati syariat. Ia adalah fenomena pemakaian tudung kerana fesyen, ikut-ikutan, paksaan ataupun berdasarkan kejahilan dan bukannya
ilmu Islam sebenar.

Piala FA-Kedah

PUSINGAN 1

PERLAWANAN 1
SABAH 0 KEDAH 3

PERLAWANAN 2
KEDAH 1 SABAH 0

(AGREGAT 3-0)

PUSINGAN 2

PERLAWANAN 1
KEDAH 0 KELANTAN 0

PERLAWANAN KEDUA
KELANTAN 1 KEDAH 1

(AGREGAT 1-1)
(KEDAH LAYAK ATAS JARINGAN TEMPAT LAWAN)

Tempat Terjadinya Kebangkitan Islam Kedua

Kita telah melihat hadist-hadist tentang Kebangkitan Islam kedua. Hadist-hadist itu menyebutkan janji Tuhan tentang kebangkitan Islam kedua di akhir zaman ini. Kita telah ketahui bahwa ciri-ciri zaman zekarang adalah telah memenuhi ciri-ciri akhir zaman. Kerusakan ada dimana-mana. Hampir semua aspek kehidupan manusia telah jauh dari Tuhan. Islam sudah tidak memiliki jati dirinya. Islam sudah dipandang sebelah mata oleh musuh-musuh Islam. Bukan karena besarnya musuh-musuh Islam, tapi karena lemahnya umat Islam itu sendiri. Kita telah ketahui bahwa banyak negara-negara Islam yang kaya raya, menjadi “ceti dunia” atau dengan kata lain negara donor. Tapi apa yang terjadi? Mengapa Islam tidak dipandang megah? Hal itu terjadi karena umat Islam sudah seperti buih di lautan dan telah terkena penyakit Al Wahan. Seperti hadist Rasulullah SAW :
Rasulullah SAW bersabda: “Setelah aku wafat, setelah lama aku tinggalkan, umat Islam akan lemah. Di atas kelemahan itu, orang kafir akan menindas mereka bagai orang yang makan dengan rakus.” Sahabat bertanya, “Apakah ketika itu umat Islam lemah dan musuh sangat kuat?” Sabda Rasulullah, “Bahkan masa itu mereka lebih ramai tetapi tidak berguna, tidak berarti dan tidak menakutkan musuh. Mereka ibarat buih di laut.” Sahabat bertanya lagi, “Mengapa seramai itu tetapi seperti buih di laut?” Jawab Rasulullah, “Karena ada dua penyakit yaitu mereka ditimpa penyakit Al Wahan.” Sahabat bertanya lagi, “Apakah itu Al Wahan?” Rasulullah bersabda, “Cinta dunia dan takut mati".
Tetapi dengan keadaan seperti itu Tuhan berjanji melalui lidah Rasulullah bahwa Islam akan kembali bangkit untuk kedua kalinya di akhir zaman ini. Hadist Rasulullah SAW :
Dan telah mengeluarkan Abu Daud dan Tabrani dari Abdullah bin Mas'ud dari pada Nabi SAW sabdanya “Kalau tidak tinggal dari umur dunia kecuali sehari, nescaya Allah panjangkan hari itu sampai diutuskan kepadanya seorang lelaki (Al Mahdi) dari keluargaku sama namanya dengan namaku dan nama ayahnya dengan ayahku dan dia memenuhi dunia dengan keadilan sebagaimana ia telah dipenuhi dengan kezaliman”.
Bagaimana pun kerusakan di dunia, Tuhan telah berjanji melalui Rasulullah SAW, Islam pasti akan kembali bangkit untuk kedua kalinya.
Di hadist lain disebutkan bahwa :
Dan telah mengeluarkan Ibni Abi Syaibah dan Nu'aim bin Hammad dalam Al Fitan dan Ibnu Majah dan Abu Nu'aim dari Ibnu Mas'ud, katanya : “Ketika kami berada di sisi Rasulullah SAW, tiba-tiba datang sekelompok anak-anak muda dari kalangan Bani Hasyim. Apabila terlihat akan mereka, maka kedua mata Rasulullah berlinang air mata dan wajah beliau berubah. Akupun bertanya : “Mengapakah kami melihat pada wajahmu, sesuatu yang kami tidak sukai?”. Beliau menjawab : “Kami Ahlul bait telah Allah pilih untuk kami akhirat lebih dari dunia, kaum kerabatku akan menerima bencana dan penyingkiran sepeninggalanku kelak, sampai datangnya suatu kaum dari sebelah Timur yang membawa bersama mereka panji-panji berwarna hitam. Mereka meminta kebaikan , tetapi tidak diberikannya. Maka mereka pun berjuang dan memperoleh kemenangan. Lalu diberikanlah apa yang mereka minta itu, tetepi mereka tidak menerimanya hingga mereka menyerahkannya kepada seorang lelaki dari kaum kerabatku yang memenuhi bumi dengan keadilan sebagaimana bumi dipenuhi dengan kedurjanaan. Siapa diantara kamu yang sempat menemuinya, maka datangilah mereka walalupun merangkak di atas salji. Sesungguhnya dialah Al Mahdi.”
Telah mengeluarkan Tabrani dalam Al Ausat, dari Ibnu Umar bahwa Nabi SAW telah mengambil tangan Ali dan bersabda :
“Akan keluar dari sulbi ini pemuda yag memenuhi dunia dengan keadilan (Imam Mahdi). Bilamana kamu melihat yang demikian itu, maka wajib kamu mencari Pemuda dari Bani Tamim, dia datang dari sebelah Timur dan dia adalah pemegang panji-panji Al Mahdi”. (dari kitab Al Hawi lil Fatawa oleh Imam Sayuti)


Dari Tsauban R.A, dia berkata, telah bersabda Rasulullah SAW, akan datang Panji Panji Hitam dari sebelah Timur, seolah olah hati mereka kepingan kepingan besi. Barangsiapa mendengar tentang mereka, hendaklah datang kepada mereka dan berbaiatlah kepada mereka sekalipun merangkak diatas salju. (dikeluarkan dari Al Hasan bin Sofyan dari Al hafiz Abu Nuaim) (dari kitab Al Hawi lil fatawa oleh Imam Sayuti)
Dari Hadist-hadist diatas, kebangkitan Islam kedua ternyata akan dimulai dari Timur. Tetapi pertanyaanya Timur sebelah mana? Jika kita melihat pola penyebaran Islam ketimur oleh para sahabat dan para tabiin, tabiut tabiin serta para pejuang-pejuang dahulu, kita akan melihat bahwa mereka bergerak kearah Timur hingga berhenti ke wilayah Asia Tenggara ini. Telah kita ketahui menurut sejarah bahwa PengIslaman Indonesia banyak dilakukan oleh saudagar-saudagar dari hujurat. Tapi sebenarnya pedagang-pedagang dari hujurat itulah utusan-utusan dari khalifah-khalifah Islam zaman itu untuk mengislamkan timur. Rasulullah memang tidak menyebutkan Timur sebelah mana. Tetapi jika kita kaji, kita lihat sejarah dengan teliti maka kita akan dapat melihat suatu pola yang cukup memberi alasan logis mengapa Asia Tenggara adalah Timur yang dimaksudkan.
Contoh saja Jawa atau Nusantara secara umumnya. Sebelum Islam masuk, Nusantara adalah daerah beragama budha-hindu dan menganut kepercayaan animisme dan dinamisme. Lalu datanglah beberapa gelombang wali-wali yang langsung berasal dari timur tengah. Mereka terkenal dengan sebutan wali songo. Banyak ditemukan di beberapa daerah di Indonesia makam para wali-wali. Bahkan di daerah Barus, Sumatra Utara, ditemukan makam Sahabat Rasulullah yang di nisan tersebut bernama Syeikh Rukunuddin.
Jika kita cermati lagi setelah Indonesia dijajah selama 350 Tahun oleh penjajah Belanda saat itu yang salah satu misinya adalah mengkafirkan umat Islam di Nusantara, tetapi ternyata umat Islam dia Asia Tenggara tidak dapat di musnahkan, malah semakin membesar. Hal ini tidak terjadi di Afrika. Penjajahan di Afrika dapat mengubah agama di sana yang semula Islam menjadi bukan Islam. Kita bisa melihat sejarah Senegal, Mali, Nigeria dan sebagainya.
Selain itu, di tanah Nusantara ini kepercayaan terhadap Imam Mahdi sangat kuat. Mereka mengenalnya dengan nama Ratu Adil. Hal ini berkat dari para wali dan juga kitab-kitab yang ada di nusantara ini yaitu Joyoboyo, babad cirebon.
Mengapa hal itu terjadi? Mengapa para wali atau yang disebut oleh ahli sejarah sebagai pedagang dari Hujarat itu datangnya ke Tanah Air, tidak ke China, ke Roma, atau Persia yang waktu itu menjadi Empire. Jawabannya adalah karena mereka menagih janji Tuhan melalui Rasulullah SAW bahwa Islam akan bangkit untuk kedua kalinya di bumi sebelah Timur. Hati mereka digerakan oleh Tuhan untuk mempersiapkan timur ini. Kita adalah orang Timur. Sebenarnya ini adalah kasih sayang Tuhan kepada kita. Hanya Melayulah bangsa yang belum pernah memegang kekuasaan dunia. Tetapi Tuhan menjanjikannya melalui Kebangkitan Islam kedua.

Khutbah Rasulullah SAW tentang Dajjal

Dari Abi Umamah Al-Bahiliy, beliau berkata: "Rasululah s.a.w telah berkhutbah di hadapan kami. Dalam khutbahnya itu Baginda banyak menyentuh masalah Dajjal. Baginda telah bersabda: "Sesungguhnya tidak ada fitnah (kerosakan) di muka bumi yang paling hebat selain daripada fitnah yang dibawa oleh Dajjal. Setiap Nabi yang diutus oleh Allah SWT ada mengingatkan kaumnya tentang Dajjal. Aku adalah nabi yang terakhir sedangkan kamu adalah umat yang terakhir. Dajjal itu tidak mustahil datang pada generasi (angkatan) kamu. Seandainya dia datang sedangkan aku masih ada di tengah-tengah kamu, maka aku adalah sebagai pembela bagi setiap mukmin. Kalau dia datang sesudah kematianku, maka setiap orang menjaga dirinya. Dan sebenarnya Allah SWT akan menjaga orang-orang mukmin.
"Dajjal itu akan datang nanti dari satu tempat antara Syam dan Irak. Dan mempengaruhi manusia dengan begitu cepat sekali. Wahai hamba Allah, wahai manusia, tetaplah kamu. Di sini akan saya terangkan kepada kamu ciri-ciri Dajjal, yang belum diterangkan oleh nabi-nabi sebelumku kepada umatnya.
"Pada mulanya nanti Dajjal itu mengaku dirinya sebagai nabi. Ingatlah, tidak ada lagi nabi sesudah aku. Setelah itu nanti dia mengaku sebagai Tuhan. Ingatlah bahawa Tuhan yang benar tidak mungkin kamu lihat sebelum kamu mati. Dajjal itu cacat matanya sedangkan Allah SWT tidak cacat, bahkan tidak sama dengan baharu. Dan juga di antara dua mata Dajjal itu tertulis KAFIR, yang dapat dibaca oleh setiap mukmin yang pandai membaca atau buta huruf.
Di antara fitnah Dajjal itu juga dia membawa syurga dan neraka. Nerakanya itu sebenarnya syurganya sedangkan syurganya itu neraka, yakni panas. Sesiapa di antara kamu yang disiksanya dengan nerakanya, hendaklah dia meminta pertolongan kepada Allah dan hendaklah dia membaca pangkal surah Al-Kahfi, maka nerakanya itu akan sejuk sebagaimana api yang membakar Nabi Ibrahim itu menjadi sejuk.
"Di antara tipu dayanya itu juga dia berkata kepada orang Arab: "Seandainya aku sanggup menghidupkan ayah atau ibumu yang sudah lama meninggal dunia itu, apakah engkau mengaku aku sebagai Tuhanmu?" Orang Arab itu akan berkata: "Tentu." Maka syaitan pun datang menyamar seperti ayah atau ibunya. Rupanya sama, sifat-sifatnya sama dan suaranya pun sama. Ibu bapanya berkata kepadanya: "Wahai anakku, ikutilah dia, sesungguhnya dialah Tuhanmu." di antara tipu dayanya juga dia tipu seseorang, yakni dia bunuh dan dia belah dua. Setelah itu dia katakan kepada orang ramai: "Lihatlah apa yang akan kulakukan terhadap hambaku ini, sekarang akan kuhidupkan dia semula. Dengan izin Allah orang mati tadi hidup semula. Kemudian Laknatullah Alaih itu bertanya: "Siapa Tuhanmu?" Orang yang dia bunuh itu, yang kebetulan orang beriman, menjawab: "Tuhanku adalah Allah, sedangkan engkau adalah musuh Allah." Orang itu bererti lulus dalam ujian Allah dan dia termasuk orang yang paling tinggi darjatnya di syurga."
Kata Rasulullah s.a.w lagi: "Di antara tipu dayanya juga dia suruh langit supaya menurunkan hujan tiba-tiba hujan pun turun. Dia suruh bumi supaya mengeluarkan tumbuh-tumbuhannya tiba-tiba tumbuh. Dan termasuk ujian yang paling berat bagi manusia, Dajjal itu datang ke perkampungan orang-orang baik dan mereka tidak me-ngakunya sebagai Tuhan, maka disebabkan yang demikian itu tanam-tanaman dan ternakan mereka tidak menjadi.
"Dajjal itu datang ke tempat orang-orang yang percaya kepadanya dan penduduk kampung itu mengakunya sebagai Tuhan. Disebabkan yang demikian hujan turun di tempat mereka dan tanam-tanaman mereka pun menjadi.
"Tidak ada kampung atau daerah di dunia ini yang tidak didatangi Dajjal kecuali Makkah dan Madinah. Kedua-dua kota itu tidak dapat ditembusi oleh Dajjal kerana dikawal oleh Malaikat. Dia hanya berani menginjak pinggiran Makkah dan Madinah. Namun demikian ketika Dajjal datang ke pergunungan di luar kota Madinah, kota Madinah bergoncang seperti gempa bumi. Ketika itu orang-orang munafik kepanasan seperti cacing dan tidak tahan lagi tinggal di Madinah. Mereka keluar dan pergi bergabung dengan orang-orang yang sudah menjadi pengikut Dajjal. Inilah yang dikatakan hari pembersihan kota Madinah.
Dalam hadis yang lain, "di antara fitnah atau tipu daya yang dibawanya itu, Dajjal itu lalu di satu tempat kemudian mereka mendustakannya (tidak beriman kepadanya), maka disebabkan yang demikian itu tanam-tanaman mereka tidak menjadi dan hujan pun tidak turun di daerah mereka. Kemudian dia lalu di satu tempat mengajak mereka supaya beriman kepadanya. Mereka pun beriman kepadanya. Maka disebabkan yang demikian itu Dajjal menyuruh langit supaya menurunkan hujannya dan menyuruh bumi supaya menumbuhkan tumbuh-tumbuhannya. Maka mereka mudah mendapatkan air dan tanam-tanaman mereka subur."
Dari Anas bin Malik, katanya Rasulullah s.a.w bersabda: "Menjelang turunnya Dajjal ada tahun-tahun tipu daya, iaitu tahun orang-orang pendusta dipercayai orang dan orang jujur tidak dipercayai. Orang yang tidak amanah dipercayai dan orang amanah tidak dipercayai."
Dari Jabir bin Abdullah, katanya Rasulullah s.a.w ada bersabda: "Bumi yang paling baik adalah Madinah. Pada waktu datangnya Dajjal nanti ia dikawal oleh malaikat. Dajjal tidak sanggup memasuki Madinah. Pada waktu datangnya Dajjal (di luar Madinah), kota Madinah bergegar tiga kali. Orang-orang munafik yang ada di Madinah (lelaki atau perempuan) bagaikan cacing kepanasan kemudian mereka keluar meninggalkan Madinah. Kaum wanita adalah yang paling banyak lari ketika itu.
Itulah yang dikatakan hari pembersihan. Madinah membersihkan kotorannya seperti tukang besi membersihkan karat-karat besi."
Diriwayatkan oleh Ahmad, hadis yang diterima dari Aisyah r.a. mengatakan: "Pernah satu hari Rasulullah s.a.w masuk ke rumahku ketika aku sedang menangis. Melihat saya menangis beliau bertanya: "Mengapa menangis?" Saya menjawab: "Ya Rasulullah, engkau telah menceritakan Dajjal, maka saya takut mendengarnya." Rasulullah s.a.w berkata: "Seandainya Dajjal datang pada waktu aku masih hidup, maka aku akan menjaga kamu dari gangguannya. Kalau dia datang setelah kematianku, maka Tuhan kamu tidak buta dan cacat."
Dari Jabir bin Abdullah, katanya Rasulullah s.a.w bersabda: "Dajjal muncul pada waktu orang tidak berpegang kepada agama dan jahil tentang agama. Pada zaman Dajjal ada empat puluh hari, yang mana satu hari terasa bagaikan setahun, ada satu hari yang terasa bagaikan sebulan, ada satu hari yang terasa satu minggu, kemudian hari-hari berikutnya seperti hari biasa."
Ada yang bertanya: "Ya Rasulullah, tentang hari yang terasa satu tahun itu, apakah boleh kami solat lima waktu juga?" Rasulullah s.a.w menjawab: "Ukurlah berapa jarak solat yang lima waktu itu."
Menurut riwayat Dajjal itu nanti akan berkata: "Akulah Tuhan sekalian alam, dan matahari ini berjalan dengan izinku. Apakah kamu bermaksud menahannya?" Katanya sambil ditahannya matahari itu, sehingga satu hari lamanya menjadi satu minggu atau satu bulan.
Setelah dia tunjukkan kehebatannya menahan matahari itu, dia berkata kepada manusia: "Sekarang apakah kamu ingin supaya matahari itu berjalan?" Mereka semua menjawab: "Ya, kami ingin." Maka dia tunjukkan lagi kehebatannya dengan menjadikan satu hari begitu cepat berjalan.
Menurut riwayat Muslim, Rasulullah s.a.w bersabda: "Akan keluarlah Dajjal kepada umatku dan dia akan hidup di tengah-tengah mereka selama empat puluh. Saya sendiri pun tidak pasti apakah empat puluh hari, empat puluh bulan atau empat puluh tahun. Kemudian Allah SWT mengutus Isa bin Maryam yang rupanya seolah-olah Urwah bin Mas'ud dan kemudian membunuh Dajjal itu."
Dan menurut ceritanya setelah munculnya Dajjal hampir semua penduduk dunia menjadi kafir, yakni beriman kepada Dajjal. Menurut ceritanya orang yang tetap dalam iman hanya tinggal 12,000 lelaki dan 7,000 kaum wanita.
Wallahu A'lam.
"Sesungguhnya hanya Allah lebih Mengetahui RahsiaNya.."

Dajjal akan muncul

Dajjal
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Langsung ke: navigasi, cari
Ad-Dajjāl (Arabالدّجّال) adalah seorang tokoh kafir yang jahat dalam Eskatologi Islam, ia akan muncul menjelang Kiamat. Dajjal pembawa fitnah di akhir zaman, menurut hadits Muhammad bersabda: “"Sejak Allah swt menciptakan Nabi Adam a.s. sampai ke hari kiamat nanti, tidak ada satu ujian pun yang lebih dahsyat daripada Dajjal"[1].
•
Etimologi
Dajjal adalah kata Arab yang lazim digunakan untuk istilah "nabi palsu". Namun istilah Ad-Dajjal, merujuk pada sosok "Penyamar" atau "Pembohong" yang muncul menjelang kiamat. Istilahnya adalah Al-Masih Ad-Dajjal (Bahasa Arab untuk "Al Masih Palsu") adalah terjemahan dari istilah Syria Meshiha Deghala yang telah menjadi kosa kata umum dari Timur Tengah selama lebih dari 400 tahun sebelum Al-Quran diturunkan.
Istilah Meshiha Deghala berasal dari kata antichristos yang merupakan bahasa Yunani. Secara internasional, sosok ini dikenal dengan Dajjal, tanpa menambahkan tata bahasa Arab. Namun istilah Dajjal telah merujuk kepada apa yang dimaksud Ad-Dajjal dalam istilah bahasa Arab.
Biografi
Dajjal tidak disebut dalam Al-Quran, tetapi terdapat dalam hadis dan Sunah yang menguraikan sifat-sifat Dajjal. Berdasarkan kepercayaan yang telah umum dalam kalangan muslim, karakteristik ad-Dajjal adalah sebagai berikut:
• Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata kiri yang buta, dan mata kanan yang dapat melihat tetapi berwarna gelap (hitam). Dalam beberapa hadis menjelaskan ia hanya memiliki sebuah mata. Ia akan menunggangi keledai putih yang satu langkahnya sama dengan satu mil jaraknya. Keledai tersebut memakan api dan menghembus asap, dapat terbang di atas daratan dan menyeberangi lautan.
• Dajjal seorang pemuda posturnya gemuk, kulitnya kemerah-merahan, berambut keriting, matanya sebelah kanan buta, dan matanya itu seperti buah anggur yang masak’ (tak bersinar), serupa dengan Abdul Uzza bin Qathan (lelaki Quraisy dari Khuza’ah yang hidup di zaman Jahiliyah).[2]
• Dia akan menipu para umat muslim dengan mengajari mereka tentang surga, tapi ajaran tersebut adalah sebaliknya (Neraka).
• Huruf Arab Kaf Faa Raa (kafir, bermakna kufur) akan muncul pada dahinya dan akan mudah dilihat oleh muslim yang bisa membaca maupun yang buta huruf.
• Dia dapat melihat dan mendengar di banyak tempat pada waktu bersamaan.
• Dia mempunyai keahlian untuk menipu manusia.
• Dia akan coba meletakkan manusia pada tingkatan Tuhan.
• Dia akan menyatakan dirinya adalah Tuhan dan akan menipu manusia dalam berpikir. Ia mengatakan bahwa ia telah bangun dari kematian. Salah satu orang penting akan ia bunuh dan kemudian ia akan menghidupkannya. Sesudah itu Allah akan menghidupkan apa yang ia bunuh tersebut, setelah itu ia tidak memiliki kekuatan ini lagi. Berdasarkan sumber lain tentang akhirat yang ditulis Anwar al-Awlaki), seorang lelaki beriman akan datang dari Madinah terus ke Dajjal, berdiri pada atas Uhud, dan dengan beraninya mengatakan bahwa Dajjal adalah Dajjal. Kemudian ia akan bertanya, "Apakah kamu percaya bahwa aku adalah Tuhan jika aku membunuhmu dan kemudian menghidupkan kamu?" Lalu Dajjal membunuh lelaki beriman tersebut, setelah itu menghidupkannya kembali, namun lelaki itu akan berkata bahwa dia semakin tidak percaya bahwa Dajjal adalah Tuhan.
• Siapa saja yang menolak dan tidak percaya dengannya, mereka akan menderita kemarau dan kelaparan. Siapa saja yang menerimanya akan hidup dalam kehidupan senang.
• Sebagian besar ajaran Islam mempercayai bahwa ia muncul di Kota Isfahan
• Dia tidak bisa memasuki Makkah atau Madinah karena dijaga para malaikat.
• Imam Mahdi akan melawannya atas nama Islam.
• Dia akan dibunuh oleh Nabi Isa dekat pintu gerbang Lud yang merupakan wilayah Israel saat ini.
Dajjal membawa air dan api
Bedasarkan sebuah hadis yang menceritakan tentang Dajjal. Hadis tersebut menceritakan suatu hari pada musim kemarau, Dajjal akan bertanya, "Apakah kamu menginginkan api atau air?" Jika menjawab air, itu bermakna api yang diberikannya, Jika jawabannya api, ia akan memberi air. Kamu akan diberikan air jika kamu mengakui Dajjal adalah Tuhan dan bila kamu murtad dari agama Allah. Apabila kamu lebih memilih api tetapi tetap berada di jalan Allah, maka kamu akan dibunuhnya.
Dajjal membawa api dan air; Muhammad bersabda: "Sesungguhnya Dajjal itu akan keluar dengan membawa air dan api, maka apa yang dilihat manusia sebagai air, sebenarnya itu adalah api yang membakar. Sedang apa yang dilihat oleh manusia sebagai api, maka itu sebenarnya adalah air yang dingin dan tawar. Maka barangsiapa yang menjumpainya, hendaklah menjatuhkan dirinya ke dalam apa yang dilihatnya sebagai api, kerana ia sesungguhnya adalah air tawar yang nyaman." [3]
Dajjal membawa sesuatu yang menyerupai syurga dan neraka; Dari Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: "Sukakah aku ceritakan kepadamu tentang Dajjal, yang belum diberitakan oleh Nabi kepada kaumnya. Sungguh Dajjal itu buta mata sebelahnya dan ia akan datang membawa sesuatu yang menyerupai syurga dan neraka, adapun yang dikatakan syurga, maka itu adalah neraka. Dan aku memperingatkan kalian sebagaimana Nabi Nuh a.s memperingatkan kepada kaumnya."
Dajjal membawa sungai air dan sungai api; Dari Abu Hudzaifah berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: Sesungguhnya aku lebih tahu dari Dajjal itu sendiri tentang apa padanya. Dia mempunyai dua 2 sungai mengalir. Yang satu menurut pandangan mata adalah air yang putih bersih. Yang satu lagi menurut mata adalah api yang bergelojak. Sebab itu, kalau seorang mendapatinya hendaklah mendekati sungai yang kelihatan api. Hendaklah dipejamkan matanya, kemudian ditekurkan kepalanya, lalu diminumnya air sungai itu kerana itu adalah air sungai yang sejuk. Sesungguhnya Dajjal itu buta matanya sebelah ditutupi oleh daging yang tebal, tertulis antara dua 2 matanya (di keningnya) perkataan kafir yang dapat dibaca oleh setiap orang beriman pandai baca atau tidak.[4]
Perlindungan dari Dajjal
Nabi Muhammad mengingatkan para pengikutnya untuk membaca dan menghapal sepuluh ayat pertama dari Surat Al-Kahfi sebagai perlindungan dari Dajjal, dan kalau bisa berlindung di kota Madinah dan Mekkah, karena Dajjal tidak akan pernah bisa masuk kota tersebut yang dijaga oleh para malaikat. Muhammad juga mengingatkan para pengikutnya untuk berdoa, "Ya Allah! Aku berlindung dengan-Mu dari bencana Dajjal." Dia juga menyatakan tidak ada musibah yang lebih hebat daripada bencana yang ditimbulkan Dajjal sejak penciptaan Nabi Adam hingga Hari Kebangkitan.

Siapakah Dajjal???

Dajjal al-Masih
Siapakah Dajjal?
Dajjal ialah seorang pemuda, berambut kerinting dan sebelah matanya tersembul. (buta sebelah). Dajjal itu dari bangsa Yahudi dan pengikutnya juga terdiri dari 70,000 bangsa Yahudi.
Di mana keluarnya Dajjal?
Dia akan muncul (dikenali) di antara Sham dan Iraq dan melakukan kemusnahan di serata tempat yang ia sampai.
Dakwaan Dajjal sebagai tuhan
Dajjal akan mendakwa dialah tuhan dengan menunjukkan bukti-bukti seperti dihidupkan orang mati setelah dipotong dua badannya. Dajjal akan menjadikan kampung orang yang menerima dakwaannya sebagai tuhan menjadi mewah dan makmur. Dan kampung orang yang enggan menerima dakwaanya menjadi susah meleset. Namun orang yang kuat imannya akan berkata “kamulah Dajjal”.
Makanan Mukmin di zaman Dajjal
Pada masa itu orang mukmin yang enggan mengakui dakwaan Dajjal sebagai tuhan disekat bekalan makanan (tanah mereka terbiar, kering kongtang dan tiada tumbuhan untuk dimakan). Namun mereka tetap kenyang dengan bertasbih iaitu berzikir dengan mengucapkan “Subhanallah“. Seperti dalam hadith Nabi s.a.w:
Makanan orang Mukmin pada zaman Dajjal adalah makanan para malaikat, yakni memuliakan dan mensucikan Allah. Barangsiapa di zaman itu memuliakan dan mensucikan Allah, maka baginya, Allah akan menghilangkan kelaparan.
Berapa lama Dajjal bermaharajalela?
Dalam hadis diceritakan:
Kami bertanya, “Wahai Rasulullah, berapa lama ia bermaharajalela di bumi?
Baginda s.a.w. menjawab “Empat puluh hari - Hari yang pertama: panjangnya seperti setahun. Hari yang kedua: panjangnya seperti sebulan. Hari yang ke tiga : panjangnya seperti seminggu, manakala hari-hari yang lain: seperti hari-hari kamu yang biasa”
Kami bertanya lagi, “Wahai Rasulullah, bagi satu hari yang seperti satu tahun, adakah sembahyang sehari semalam memadai?”
Baginda s.a.w. bersabda, : “Tidak, tetapi kirakanlah masa untuk mengerjakan sembahyang itu mengikut kadar masa yang biasa kamu lakukan.”
Gelaran Al Masih
Semasa Dajjal bermaharajalela, Allah akan menghantar Nabi Isa Al-Masih turun di menara putih di timur Damsyik (Syria). Dajjal juga dikenali dengan Al Masih, yang bermaksud banyak berjalan, Dajjal banyak berjalan untuk menyesatkan manusia. Dajjal dan pengikutnya tidak boleh memasuki Mekah dan Madinah kerana kedua bandar suci ini dikawal oleh malaikat setiap kali mereka menuju ke sana, dipusingkan badan mereka ke arah lain.
Pada masa itu juga berlaku “zalzalah” (gempa bumi) sehingga ada penduduk Madinah yang tidak tahan lalu keluar dari situ. Akhirnya mereka menjadi mangsa Dajjal.
Seperti ditulis sebelum ini, Dajjal dibunuh oleh Nabi Isa yang akan turun selepas Imam Mahdi:-

Bangsa Arab Sudah Hampir Binasa- Hadis ke-2

Ertinya:
Daripada ummul mukminin Zainab Binti Jahsy(isteri Rasuluallah s. .w beliau berkata: Pada suatu hari Rasulullah s.a.w masuk ke dalam rumahnya dalam keadaan cemas sambil berkata: La ilaha illallah binasalah bangsa arab dari kejahatan (malapetaka) yang hamper menimpa mereka. Pada hari ini telah terbuka daripada pintu yakjuj dan makjuj seperti ini,dan baginda menemukan hujung ibu jari dan hujung jari yang sebelahnya (jari telunjuk) yang dengan itu menisyaratkan seperti bulatan. ZAINAB LALU BERTANYA: Ya Rasullah ! Apakah kami akan binasa sedangkan kami masih ada orang-orang yang soleh? Lalu nabi s.a.w bersabda “ ya, jikalau kejahatan sudah terlalu banyak”.

HADIS RIWAYAT BUKHARI MUSLIM.

KETERANGAN
Hadis di atas menerangkan apabila di suatu tempat atau Negara terlalu banyak kejahatan, kefasiqan atau kemungkaran, maka kebinasaan akan menimpa semua orang yang berada di tempat itu. Tidak hanya kepada orang-orang jahat sahaja tetapai orang-orang soleh juga akan dibinasakan, walaupun masing-masing pada hari kiamat akan diperhitung menurut amalan yang telah dilakukan.

Oleh itu, segala kefasiqan dan kemungkaran hendaklah segera dibasmi dan segala kemaksiatan hendaklah segera dimusnahkan, supaya tidaka akan terjadi malapetaka yang bukan sahaja menimpa orang-orang yang melakukan kemungkaran dan kejahatan tersebut, tetapi ianya menimpa semua penduduk yang berada di tempat itu.

Dalam hadis di atas walaupun disebutkan secara khusu tentang bangsa arab tetapi yang dimaksudkan adalah seluruh bangsa yang ada di dunia ini. Tujuan disebutkan bangsa arab kerana nabi s.a.w sendiri dari kalangan mereka, dan yang menerima Islam pada zaman permulaan penyebaran Islam adalah kebanyakkan dari kalangan bangsa Arab dan sedikit sekali dari kalangan bangsa yang lain. Begitu jugalah dalam masalah maju mundurnya umat Islam bergantung kepada maju mundurnya bangsa Arab itu sendiri. SELAIN DARIPADA ITU, BAHASA RASMI Islam adalah bahasa Arab.

Kemudian yakjuj dan makjuj adalah dua bangsa daripada keturunan nabi Adam yang banyak melakukan kerosakan di muka bumi ini. Lalu batas daerah dan kediaman mereka ditutup oleh iskandar Zulkarnian dengan pengikut-pengikutnya dengan campuran besi dan tembaga, maka dengan itu mereka tidak dapat keluar, sehingga hamper tibanya kiamat. Maka dengan itu dinding yang kuat tadi akan hancur maka keluarlah bangsa-bangsa itu dari kediaman mereka lalu membuat kerosakan di permukaan bumi ini. Apabila ia telah terjadi, menandakan hari kiamat sudah dekat sekali tibanya.

Kajian: Benarkah Tembok Yakjuj Makjuj Sudah Ditemui?

Assalamu'alaikum,
________________________________________
Saya menyeru agar anda baca dengan teliti artikel ini, renungkanlah dan VOTE artikel ini sebagai tanda sokongan anda. Lihat blok Article Rating di sebelah kanan, pilih berapa bintang yang mahu anda beri, kemudian klik Cast my Vote! Komen anda juga amat dialu-alukan.
________________________________________

Setakat yang saya ketahui, sarjana-sarjana Islam telahpun melakukan kajian yang bukan sedikit mengenai siapakah Zulkarnain yang disebut di dalam Al-Qur'an, siapakah kaum Yakjuj dan Makjuj dan di manakah pula letaknya Tembok Zulkarnain. Dalam artikel ini saya akan mencatat beberapa perkara yang mungkin menarik minat anda.



SIAPA SEBENARNYA ZULKARNAIN?

Sebenarnya pendapat popular bahawa Zulkarnain adalah Iskandar Zulkarnain (Alexander The Great) telah dinafikan oleh ramai sarjana Islam kerana setelah dikaji latarbelakang Iskandar Zulkarnain, ternyata bahawa beliau bukanlah seorang yang berperibadi mulia sebagaimana Zulkarnain yang diberitakan di dalam Al-Qur'an. Atas sebab itu sarjana yang kemudian telah mengkaji lagi dan mencari siapakah sebenarnya Zulkarnain itu.

Wahab bin Munabbih berpendapat bahawa Zulkarnain adalah seorang raja Yaman bernama As-Sha'ab Zulkarnain bin Al-Harith Zu Murathid bin Amru Al-Hammal Zu Manah bin Aad Zu Syidad bin Emir bin Al-Milthat bin Saksak bin Wail bin Himyar bin Saba' bin Yusyiab bin Yi'rab bin Qahtan bin Hud a.s. bin Emir bin Syalikh bin Arfafksyad bin Sam bin Nuh a.s. Menarik juga kisah As-Sha'ab Zulkarnain ini kerana baginda ini dikatakan hidup di zaman Nabi Musa a.s. dan satu lagi perkara menarik ialah bahawa Nabi Khidir a.s. adalah menteri kanan kepada As-Sha'ab dan Khidir a.s. telah mengikuti baginda bersama-sama dalam siri pengembaraan baginda untuk menakluki negeri-negeri lain. Malah Khidir a.s. dikatakan telah menghilangkan diri selepas As-Sha'ab Zulkarnain mangkat.

Seorang lagi raja yang dikaitkan dengan Zulkarnain ialah Kaurasyh Al-Ikhmini. Pendapat ini dikemukakan oleh Abul Kalam Azad, bekas Menteri Pendidikan India. Beliau telah menyelidik sejarah Parsi kuno dan menemukan seorang raja yang terbilang sejarahnya. Kaurasyh dikenali oleh orang Greek sebagai Syrus, dan orang-orang Yahudi menggelarnya sebagai Khauras. Selain dari merupakan raja yang agung, Khaurasyh dikatakan bersifat adil, hubungan dengan rakyat jelata adalah baik, dan menunjukkan sifat-sifat kemanusiaan yang mulia.

Jika mahu dicatat satu persatu berkaitan tiga raja yang dikaitkan dengan Zulkarnain dalam Al-Qur'an itu akan jadi amat panjanglah artikel ini. Memadailah untuk saya catat di sini pendapat Muhammad Khair Ramadhan Yusuf yang telah mengkaji dengan terperinci mengenai raja-raja berkaitan. Beliau berpendapat bahawa adalah lebih baik untuk tidak mengaitkan salah satu dari tiga raja ini sebagai Zulkarnain yang disebut di dalam Al-Qur'an. Adalah lebih baik bagi kita menganggap bahawa Zulkarnain yang di sebut di dalam Al-Qur'an itu sebagai seorang raja agung yang beriman, yang berperibadi mulia. Saya sendiri pun bersetuju dengan beliau, kerana pendapat-pendapat ulama berkaitan perkara tersebut adalah sekadar pendapat dan belum lagi mencapai tahap pembuktian yang benar-benar kukuh. Mungkin pada satu hari nanti ulama Islam akan menemui bukti siapakah Zulkarnain yang dimaksudkan di dalam Al-Qur'an. InsyaAllah.

YAKJUJ DAN MAKJUJ DARI BERBAGAI SUMBER

Dari susut perkataan Yakjuj dan Makjuj, Imam Al-Alusi, Ibnu Manzur dan Al-Hafiz Ibnu Hajar berpendapat bahawa perkataan Yakjuj dan Makjuj berasal dari bahasa asing (bukan bahasa Arab). Sesetengah ulama lain mengatakan ia berasal dari bahasa Arab. Abul Kalam Azad pula menyatakan bahawa perkataan Yakjuj dan Makjuj berasal daripada bahasa Ibrani, dan pada asalnya ia adalah bahasa asing. Masyarakat Yunan menyebutnya sebagai Gog dan Magog.

Berbagai pendapat telah dikemukakan mengenai asal-usul kaum Yakjuj dan Makjuj. Menurut Imam Al-Alusi, Wahab bin Munabbih, dan ramai ulama termasuk pada masa kini, Yakjuj dan Makjuj berasal dari kalangan anak-anak Yafith bin Nuh a.s. Al-Kisai menyatakan dalam kitab Al-Ara'is bahawa Yafith ada lima anak iaitu Jumar, Banras, Asyar, Askuwail dan Mayasheikh, dan Yakjuj dan Makjuj berasal dari keturunan Asyar. Hadis dari Ibnu Abi Hatim dan Hakim melalui Abu Hurairah menyatakan bahawa Yakjuj dan Makjuj adalah dari keturunan Yafith bin Nuh a.s. Sesetengah ulama berpendapat bahawa Yakjuj dan Makjuj adalah dari keturunan Yafith iaitu bapa kepada bangsa Turki, dan mereka menamakannya sebagai bangsa Turki kerana Yakjuj dan Makjuj itu "terpisah atau tinggal" pada satu arah di belakang tembok. Ada juga yang berpendapat bahawa Yakjuj berasal dari Turki sementara Makjuj pula berasal dari Al-Gel dan Ad-Dailam.

Dari segi sifat Yakjuj dan Makjuj pula, banyak pendapat yang berbeza-beza telah dikemukakan oleh para ulama. Sebahagiannya dianggap terlalu aneh, pelik dan menyimpang dari realiti dan telah dianggap sebagai dongeng Isra'iliyat. Para pengkaji percaya bahawa Yakjuj dan Makjuj digambarkan oleh sebahagian ulama sedemikian rupa semata-mata untuk menarik minat pembaca. Sepatutnya Yakjuj dan Makjuj tidak digambarkan sewenangnya hingga boleh mendatangkan kekeliruan kepada umat Islam. Ibnu Jarir ada meriwayatkan daripada Wahab bin Munabbih secara terperinci mengenai kisah Zulkarnain dan pembinaan tembok, tetapi tidak menyentuh mengenai sifat-sifat Yakjuj dan Makjuj. Para pengkaji berpendapat bahawa hadis-hadis ganjil berkaitan sifat Yakjuj dan Makjuj ini tidak sah dari segi sanadnya. Secara umumnya kini para pengkaji berpegang pada prinsip bahawa Yakjuj dan Makjuj adalah manusia, anak-anak Adam, dari keturunan Yafith bin Nuh a.s. Sheikh Abdul Karim Khatib menyatakan bahawa tidaklah diketahui sama ada Yakjuj dan Makjuj punya perbezaan ketara dari sudut tubuh, mungkin ada kelainan dari segi warna kulit, akhlak dan adat, tapi mungkin dari sudut kekuatan dan membentuk kerajaan.

Menurut hadis diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim dan Ibnu Mardhawiyyah melalui Ibnu Amru bin Aus daripada datuknya, bahawa Yakjuj dan Makjuj ini berjima' secara bebas dengan perempuan dari kalangan mereka (maksudnya mereka menjima' sesuka hati) dan ikatan perkahwinan mereka dibentuk mengikut kehendak mereka sendiri. Ibnu Hajar berkata bahawa di kalangan Yakjuj Makjuj ada yang mahir dalam sektor perkilangan, pemerintahan dan sebagainya, dan anggota kerajaan serta rakyat amat patuh kepada ketua. Ibnu Hajar juga berpendapat bahawa mereka mempunyai pokok-pokok dan tanaman-tanaman dan juga peralatan-peralatan.

Berapa ramaikah bilangan Yakjuj dan Makjuj? Ada yang berpendapat bahawa jika dirujuk pada Surah Al-Anbiya' Ayat 96, ternyata bahawa Yakjuj dan Makjuj turun dalam keadaan laju dari tempat yang tinggi dan keadaan mereka (kelajuannya) adalah seperti serigala berjalan. Dan jelas bahawa ayat itu menunjukkan jumlah mereka adalah ramai. Diriwayatkan oleh Al-Hakim dan Ibnu Mardhawiyyah melalui Abdullah bin Amru, juga diriwayatkan oleh Abdu bin Hamid melalui sanad sahih daripada Abdullah bin Salam: "Sesungguhnya (Yakjuj dan Makjuj) daripada zuriat Adam dan di belakang mereka ada tiga umat, tidak mati di kalangan mereka melainkan meninggalkan lebih daripada seribu zuriat. Dari Tabrani dan Ibnu Mardhawiyyah dan Al-Baihaqi dan Abdu bin Hamid daripada Ibnu Umar: "Dinamakan (Yakjuj dan Makjuj) kepada tiga umat: Tawil, Taris dan Mansik". Imam Al-Alusi berpendapat bahawa Yakjuj dan Makjuj mempunyai umur yang paling panjang. Ibnu Kathir telah berkata bahawa bilangan mereka tidak dapat ditetapkan, tetapi pasti jumlah mereka sangat ramai.

Apakah jenis kerosakan yang dilakukan oleh Yakjuj dan Makjuj? Sesetengah ulama berpendapat bahawa mereka ini melakukan kerosakan dan keganasan dengan menerkam ke atas mangsanya seperti binatang yang merangkak, liar dan ganas. Mereka juga memakan ular, kala dan semua yang bernyawa. Al-Kalbi berpendapat: "Mereka ini keluar ke bumi pada musim bunga dan memakan semua yang dijumpainya sama ada yang hijau atau yang kering. Mereka juga membawanya masuk ke dalam bumi. Dan sesiapa yang berjumpa dengan mereka nescaya akan disiksa dan dibunuh." Sesetengah ulama lain berpendapat bahawa mereka memakan manusia dan merosakkan apa yang ada di bumi setelah mereka keluar.

Sebahagian ulama' berpendapat bahawa Yakjuj dan Makjuj adalah orang Mongol. Syed Qutub seorang pengkaji Islam yang masyhur berpendapat bahawa ada kemungkinan Yakjuj dan Makjuj adalah orang Mongol, kerana itulah orang Mongol dan Tartar mengganas serta membuat kebinasaan di Timur. Doktor Abdul Halim berpendapat bahawa Tartar adalah nama bagi bangsa yang berlainan petunjuk dengan sebab berlainan masa, tapi Thomson berpendapat bahawa Tartar merupakan nama yang digelarkan ke atas bangsa Mongol atau satu puak daripada mereka, dan bukan ke atas bangsa Turki. Thomson juga berkata bahawa orang-orang Turki telah keluar dari Mongolia sebagai jalan penyelesaian, dan tempat mereka diganti oleh orang-orang Mongol. Setengah dari kaum Tartar telah berpakat dengan puak Turki ketika keluar dari Mongolia dan berpindah bersama dari Asia Tengah menuju ke arah barat. Ibnu Al-Athir menggelarkan "At-Taiman" terhadap nenek-moyang Genghis Khan, dan mereka ini dianggap nenek-moyang bangsa Tartar. Ternyata bahawa bangsa yang asalnya berketurunan Mongol dan bertutur bahasa Mongolia adalah Tartar. Nama Mongol dan Mongolia mula digunakan secara rasmi oleh Genghis Khan. Imam Al-Qasimi juga berpendapat bahawa mereka adalah orang Mongol dan Tartar.

Persoalan mengenai siapakah Yakjuj dan Makjuj juga telah mendapat perhatian dan telahpun dikaji dengan terperinci oleh sarjana-sarjana Islam. Secara ringkasnya, ada yang berpendapat bahawa kaum ini adalah bangsa Mongol dan Tartar yang memang terkenal ganas dan telah menyerang dan menakluki sebahagian besar muka bumi, dan kaum Mongol jugalah yang telah mengalahkan kerajaan Abasiyyah dan menghancurkan Baghdad sekitar kurun ke 12. Bangsa Mongol ini dikatakan membunuh manusia dengan kejam dan merosakkan apa yang mereka temui dalam siri penaklukan mereka. Bangsa ini jugalah yang menyebabkan Shih Huang Ti membina Tembok Besar China, dan kerja hebat itu disambung oleh raja-raja yang kemudian. Ada mungkin telah tahu nama-nama Genghis Khan, Kublai Khan dan Hulagu. Mereka ini adalah antara raja-raja Mongol yang terkenal dalam sejarah.

Doktor Al-Butiy berkata "Apa yang dikatakan oleh sesetengah mereka hanyalah merupakan satu pendapat atau ijtihad semata-mata bahawa (Yakjuj dan Makjuj) adalah orang-orang Tartar dan Mongol.." Ada pendapat yang menyatakan bahawa kaum Yakjuj dan Makjuj ini adalah dari bangsa Yahudi atau beragama Yahudi. Kaum Yahudi dikatakan pernah menduduki kawasan timur dan kemudiannya berpindah ke Eropah melalui Dariel Pass yang berada di banjaran gunung Caucasus. Dalam sebuah artikel oleh Colonel R.G. Pearse berjudul The National Message, banyak bukti telah dikemukakan bahawa kabilah Yahudi telah melalui kawasan Pergunungan Caucasia masuk ke Eropah pada kurun-kurun awal sebelum kelahiran Nabi Isa a.s. Colonel Pearse dikatakan telah tinggal di kawasan ini beberapa tahun. Ada dua jalan melalui gunung-ganang Caucasia ini. Satu darinya bernama Jalan Georgia, dan satu lagi adalah denai keldai, pada masa silam jalan ini dikenali sebagai "Lorong (Bani) Israel". Diceritakan bahawa bila 10 kabilah (Bani) Israel berpindah dari Guta di Media ke Arsareth, mereka (dalam bilangan yang ramai) perlu melalui banjaran Caucasia ini. Banjaran ini panjangnya beratus batu.. Mereka kemudiannya sampai ke (kaki) Gunung Kazbek, kemudian masuk ke siri gaung yang berbatu-batu, yang dinamakan Gaung Dariel, atau Gaung Darius... Kemudian melepasi kaki bukit, hingga muncul di dataran Eropah di Gerbang Caucasus.

Saya berpendapat bahawa walaupun kabilah Yahudi ini dikatakan telah berpindah melalui Lorong Dariel, belumlah dapat dipastikan sama ada mereka ini telah berpindah kesemuanya sebelum Tembok Zulkarnain dibina. Dan satu perkara lagi, hingga masa kini pun, sebenarnya Lorong Dariel boleh dilalui oleh sesiapa yang mengikut jalan di atas bumi. Maksud saya ialah, setakat yang saya faham, Tembok Zulkarnain itu dibina untuk mengepung kaum Yakjuj dan Makjuj dari keluar ke atas muka bumi, bukan mengepung dari satu kawasan atas bumi ke satu kawasan yang lain. Kemungkinan bahawa sebahagian dari kaum Yahudi inilah yang dinamakan kaum Yakjuj dan Makjuj dan mereka telah melakukan kerosakan yang besar di muka bumi mengatasi bangsa Mongol tapi kebanyakan dari peristiwa itu telah "dipadamkan" dari sejarah oleh bangsa Yahudi yang berada di atas bumi. Saya berpendapat demikian kerana antara banyak bangsa-bangsa di dunia ini, bangsa Yahudi adalah bangsa yang dianggap paling bongkak, kejam dan tidak berperi-kemanusiaan. Mereka ini menganggap bangsa-bangsa lain seperti binatang ternak yang "halal" disembelih. Lihatlah apa yang telah mereka lakukan ke atas rakyat Palestin pada masa sekarang.

Dalam kitab Al-Badu Wa At-Tarikh: "Semua ulama berpendapat bahawa Yakjuj dan Makjuj tinggal di sebelah timur muka bumi." Imam Al-Masudi berkata: "Mereka tinggal di bandar terpencil di sebelah timur jauh diantara sempadan negara China dan di hujung Mongolia. Di situ Iskandar Zulkarnain telah membina sebuah tembok yang besar bagi menyekat Yakjuj dan Makjuj daripada keluar ke muka bumi untuk membuat kerosakan." Tantawi Jauhari berkata: "Di dalam risalah-risalah terdahulu yang dikarang sekitar kurun ke 3 dan ke 4 telah menjelaskan bahawa Yakjuj dan Makjuj adalah penduduk yang berada di sudut yang maju di utara China. Dihadkan negara mereka sekitar 27 darjah ke utara hingga 50 darjah. Negara ini sekarang merupakan bahagian yang besar di China dan ianya (lokasinya) sekarang merupakan ibu negaranya iaitu Beijing."

DI MANAKAH TEMBOK ZULKARNAIN?

Persoalan ini pun telah mendapat perhatian dari para sarjana Islam. Ramai yang telah mengkajinya dengan terperinci. Malah ada ekspedisi-ekspedisi silam yang telah dilakukan untuk mencari di mana letaknya tembok tersebut. Untuk mengelakkan dari menulis terlalu panjang, saya ringkaskan di sini bahawa setakat ini seolah-olah terdapat satu persetujuan bahawa lokasi Tembok Zulkarnain sudah ditemui. Saya telah melakukan carian demi carian untuk mendapatkan foto Tembok Zulkarnain tetapi masih gagal. Namun begitu, dalam artikel ini saya paparkan kawasan lokasi Tembok Zulkarnain untuk kita sama-sama renungkan.

Kawasan yang dipercayai terletaknya tembok Zulkarnain berada di Utara Georgia, selatan Rusia, iaitu di banjaran Gunung Caucasus (bahagian tengah Greater Caucasus Mountains), iaitu di kaki Gunung Kazbek. Kawasan ini dikenali sebagai Lorong Dariel atau Daryal (Dariel Pass, ketinggiannya ialah 3,950 kaki atau 1,204 meter dari aras laut). Kedudukannya berhampiran dengan Sungai Terek. Terdapat satu jalan tentera Georgia yang merentasi lorong ini (ini baru saja dibina oleh Rusia tahun 1850'an) dan sejak zaman silam ianya terkenal sebagai lorong yang dilalui untuk tujuan menjajah. Pada zaman silam, Lorong Dariel ini juga dikenali sebagai Gerbang Alan, atau Gerbang Caucasia, atau Gerbang Iberia.

Al-Marhum Abul Kalam Azad pun menyatakan begitu. Beliau mengakui bahawa di Georgia terdapat satu timbunan besar tembok yang dibuat daripada besi bercampur tembaga di Bukit Qawqaz (Caucasian Mountain) di suatu kawasan yang sempit iaitu antara dua bukit Darial (Dariel). Keadaan bukit itu curam memanjang dari Laut Hitam hingga Laut Qazwain. Ianya menghubungkan antara dua laut ini. Panjangnya 1,200 kilometer. Bukit Darial ini secara umumnya masih tidak terusik, masih teguh, mempunyai bentuk berlapis-lapis. Di sana ada suatu timbunan yang tinggi daripada besi tulen bercampur tembaga tulen di Tembok Darial. Ia adalah merupakan suatu hasil kerja menyumbat satu lubang yang ada di situ. Penduduk-penduduk tempatan takut untuk mengusik atau mengubahnya. Hanya perubahan semulajadi saja yang berlaku di situ. Terdapat proses penerokaan tanah berlaku di sebelah-menyebelah tembok itu, tapi tidak menjejaskan tembok itu sendiri. Ini menyebabkan wujudnya ruang-ruang kosong antara batu-batu bukit dan Tembok Zulkarnain, yang masih kukuh hingga sekarang. Nampaknya manusia di atas muka bumi pun tidak mampu untuk melubanginya mahupun mendakinya.

Banjaran Gunung Caucasia merupakan satu rekahan (fracture, sebagaimana "geological fault-line"), dan ia adalah pembahagi bukan saja dari sudut geografi dan budaya etnik, malah juga dari sudut geopolitik. Terdapatnya kaum yang ganas dan membuat kerosakan (bangsa Monggol) di sebelah utara menyebabkan Tembok Besar China telah dibina, begitu juga Tembok Hadrian (Roman Limes). Ada yang berpendapat bahawa Gerbang Caucasia dibina untuk melindungi Timur Tengah (dari kaum nomad bangsa Eurasia).

Gerbang Caucasia juga sering disebut sebagai "Pillars, Stronghold" atau "Iron Gate of Alexander The Great" oleh penulis-penulis klasik. Barat juga menganggap bahawa Tembok Zulkarnain (Gerbang Caucasia) ini dibina untuk mengepung Gog dan Magog dari melakukan keganasan dan kerosakan yang lebih banyak. Pada hari ini, lambang Georgia (matahari, bulan dan lima bintang) kononnya adalah sempena lambang Iskandar (Zulkarnain).

Kawasan pergunungan Caucasus ini agak unik. Di sini terdapat 62 bahasa yang dituturkan oleh 5 keluarga besar, budayanya juga berbagai. Kawasan ini juga terkenal sebagai kawasan yang selalu berlaku peperangan antara kaum, pertumpahan darah dan peperangan kolonial sejak zaman berzaman. Lorong Dariel (tempat Tembok Zulkarnain) berada di kaki Gunung Kazbek (5033m/16,800') dan Elbrus (5642m/18,800'). Kedua-dua gunung ini adalah gunung berapi yang aktif tapi sudah tidak meletup sejak 500 tahun lampau, menyebabkan penduduk tempatan menganggap ianya gunung berapi yang sudah mati.

Saya telah membuat beberapa siri carian di Internet, dan telah terjumpa antara bukti-bukti bahawa penduduk silam di kawasan ini mempunyai teknologi yang tinggi. Di kawasan Caucasia ini banyak ditemui batu-batu besar yang disusun (megaliths) yang dipercayai merupakan kepuk kubur (dolmens). Batu-batu ini telah dipotong rapi (high-precision) dan di batu tengahnya telah ditebuk satu lubang bulat. Kehalusan ukiran pada batu adalah amat tinggi, dianggap sehalus kemahiran pengukir permata (jeweller).

KESIMPULAN

Pada hemat saya kaum Yakjuj dan Makjuj ini mempunyai teknologi yang tinggi (mungkin yang diwarisi dari kaum yang telah musnah ketika taufan Nuh a.s.) dan masih membangunkan teknologinya hingga saat ini. Mengenai siapakah mereka ini sebenarnya, sama ada Mongol atau Tartar atau dari keturunan Yahudi adalah pendapat-pendapat yang hingga kini belum dapat disahkan. Mengenai di manakah Yakjuj dan Makjuj sekarang ini, saya berpendapat bahawa mereka ini terkepung di bawah bumi, bukan di atas bumi dan bukan pula di dimensi yang lain. Bolehlah diputuskan bahawa mereka ini adalah anak-anak Adam dan ciri-ciri mereka adalah sebagaimana manusia di atas muka bumi juga. Para sarjana Islam telah menolak kemungkinan bahawa mereka ini berupa seperti binatang atau berbentuk ganjil dan hodoh.

Satu perkara yang elok dicatat ialah ada sarjana berpendapat bahawa pada akhir zaman nanti kaum Yakjuj dan Makjuj ini keluar dari banyak tempat, bukan hanya dari Tembok Zulkarnain yang telah ditebuk. Keadaan mereka keluar itu ialah secara pantas, berpusu-pusu atau berlumba-lumba, iaitu suatu keadaan keluar dari tempat yang sempit. Saya berpendapat bahawa pada akhir zaman mereka ini akan meluru keluar dari tempat yang tinggi mungkin bermaksud bahawa mereka keluar dari kawasan pergunungan, bukan saja dari pergunungan Caucasus (Tembok Zulkarnain) tapi kawasan-kawasan tinggi yang lain seperti Himalaya. Kemungkinan mereka juga menebuk bekas kawah gunung berapi yang telah mati juga tidak mustahil. Apa pun, ini hanyalah pendapat saya yang serba tidak tahu. Hanya Allah Yang Maha Mengetahui bagaimanakah keadaan Yakjuj Makjuj kini dan ketika ia keluar nanti.

Berita kaum Yakjuj dan Makjuj dan berita Zulkarnain wajib dipercayai oleh seluruh umat Islam kerana ianya secara jelas termaktub dalam Al-Qur'an. Kerana itu jugalah ulama Islam bukan saja telah meneliti berbagai sumber hadis, malah telah menghujahkan pendapat mereka dengan panjang lebar. Kajian demi kajian yang telah dilakukan sebelumnya telah dikaji semula oleh sarjana yang kemudian dengan teliti sekali. Begitulah sikap pengkaji Muslim sejak dari zaman kegemilangan Islam lagi. Sepatutnya sikap ini dapat diteruskan oleh sarjana Muslim zaman ini dan seterusnya zaman berzaman. Walaupun identiti Zulkarnain dan juga identiti Yakjuj dan Makjuj belum lagi bertemu kata putus, sebenarnya usaha-usaha para pengkaji mempunyai hikmah yang amat besar. Mereka telah menyingkap kembali sejarah kegemilangan banyak empayar silam dan ini telah didokumenkan untuk tatapan generasi kemudian. Pada hemat saya, kisah Yakjuj Makjuj dan Zulkarnain dalam Al-Qur'an adalah salah satu dari mukjizat Al-Qur'an itu sendiri. Ianya satu berita misteri besar yang mendorong banyak pengkaji untuk melakukan kajian demi kajian, secara berterusan zaman-berzaman selagi jawapan yang pasti belum ditemui. Umat Islam perlu memperhatikan, menyelidik dan mengkaji untuk menjadi umat yang hebat dan kaya dengan ilmu pengetahuan. Dan jangan lupa, itu semua pun adalah atas rahmat Allah Yang Maha Bijaksana.

Semoga Allah menambahkan ilmuNya kepada kita semua. InsyaAllah.

Wallahum